![]() |
|
|
| اشترك في قروب دلع ليصلك جديدنا |
| زيارة هذه المجموعة |
|
||
| العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز |
قــريبا |
قــريبا |
قــريبا |
|
|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء | التقويم | اجعل كافة المشاركات مقروءة |
| المنتدى الإسلامي يختص بكل مواضيع ديننا الحنيف والامور الاسلاميه العامه والنصح والارشاد |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||||||||
|
أساتذتى الدعاة (هيا بنا نتعانق ) أقسم بالله أنى أحبكم فى الله أبعث اليكم بخواطرى هذه ولست بخيركم فأنا تلميذكم تعلمت منكم الكثير فأنتم بالنسبة لى مصابيح هدى فكل واحد من حضراتكم له أسلوبه الدعوى المميزفأرى فيكم عدل وقوة سيدنا عمر و فى الأخر فروسية خالد و فى الثالث زهد أبى الدرداء وفى الرابع رقة أبى بكر وفى الخامس دهاءعمرو وفى السادس حرص وتمسك عبد الله بن عمربالسنة وعلم سيدنا على وفى أخرين إنفاق عثمان وأخرين كأبى ذر ومصعب والعبادلة الاربعة ومن النساء الداعيات كأمنا كخديجة وعائشة وأسماء ونفيسة العلم والخنساء رضى الله عن الجميع ولم أرى الكمال والعصمة إلا فى محمد صلى الله عليه وسلم معلم وأستاذالبشرية كلها (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) 0 كنت اتمنى ان أبعث خواطرى لكل أستاذ لى بأسمه على حده أحتراما منى لهم جميعا فأنتم أحفاد الصحابة ونحن جيل الصحوة زرعكم وشطأكم يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار فأسمعوا منى هامسا فى أذن أساتذتى حتى لا يسمعنى أحد غيرهم فأنتم خيرمن يمشى على الأرض ألبسكم نعالكم بيدى وأقبل أيديكم ورؤوسكم فأنتم ورثة الآنبياء فأسمحوا لى أن أهمس لكم الهمسة الأولى – إختلف سيدنا أبى بكر وعمر فى قضية مصيرية وهامة جدا وهى حرب المرتدين وسرعان ماأمتثل سيدنا عمر لرأى أخيه فى الله أبوبكر ولم يأخذ منه جانبا بل قاتل معه رغم حدة النقاش بينهما مما جعلت الخليفة أبى بكريمسك بتلابيب عمر ويقول له أجبار فى الجاهلية خوار فى الاسلام والله لو منعونى عقالا كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه , والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ,أينتقص الدين وأنا حى مع العلم بأن سيدنا عمر له دليله (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا الاه الا الله فان قالوها فقد عصموا منى دمائهم وأرواحهم إلا بحقها أو كما قال) 0 وفى موضع أخر سمع رسول الله وهو يعاتب من قتل رجل نطق بالشهادة قبل لحظة وقوع السيف عليه فى المعركة وقال لمن قتله ماذا ستقول ل لا الاه الا الله يوم القيامة كلهذه حجج مقنعة رغم ذلك قال سيدنا عمر عرفت ان الله شرح صدر ابى بكر الى الحق ولم يتكبر والكبر بتر الحق وغمط الناس ولم يجادل فى العلن لامه يعلم ان له محبين والوقت الزمانى وظروف الامة لاتستدعى ان يتقسم الناس الى فريقين فالحرص على وحدة الامة كان هدفهم جميعاوخاصة ومصاب الأمة جلل بفقدها لرسول الله فأولى بنا أن نتحد وقد تداعت علينا الأمم 0 مشهد ثان قضية مصيرية اخرى وهى عزل سيدنا خالد من قيادة الجيش كل له حجته المقنعة وكل مقتنع برايه والقصة معروفةلاداعى لشرحها فأنتم أساتذة ولكن بمجرد ماتولى سيدنا عمر القيادة عزل خالد واحترم رأى ابى بكر طوال فترة حكمه ولم يدلى بأية تصريحات صحفية يفهم منها محبوه وهم كثير أن هناك ثمة خلاف بين قطبى الأمة 0فهناك من يستغل فرص خلاف الرأى بين الدعاة ويأخذوا تصريحات من الدعاة ويعيدوا عرضها لخدمة اغراضهم وإشعالنا للفتنة بطريقتهم هم بعدم أمانةللعرض بأسلوب لا تقربوا الصلاة فلننتبه ففى زمن الفتن يكون وقع الكلمة أشد من وقع السيف 0 مشهد ثالث كثيراما سمعناه وهو رأى سيدنا عمر فى قضية أسرى بدر والرأى بقتلهم ورأى سيدنا رسول الله وأبى بكر قبول الفدية ونزل الوحى يؤيد رأى سيدنا عمر فبكى سيدنا عمر وبقية القصة معروفة 0فلوا ما حدث لك أخى الداعية مثل هذا ماذا أنت فاعل ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين من بعدى000 فلقد زكاهم رسول الله فهذه سنتهم عند إختلاف وجهات النظر فى قضايا مصيرية والامثلة كثيرة 0 لم يتعصب أحدهم لرأيه ولم يدلى بأية تصريح وقد كان المشركين والمنافقين يتربصون بهم ولكنهم رضى الله عنهم فوتوا الفرصة على أعدائهم وكانوا أشداء على الكفار رحماء بينهم وهكذا لم تمنعهم مكانتهم المرموقة ان يعلنوا على الملأ ( أصابت أمرأة وأخطأ عمر) فيا ليت هذا المشهد نراه فى أيامنا هذه فلسنا بأفضل من عمررضى الله عنه 0 الهمسة الثانية – أقبل رؤوسكم أن لا تختلفوا فى العلن وأمام الكميرات الفضائية أو على المنابر او فى الصحف الناس تحتار نصدق من والكل يأتى بدليل وربما تكون مسائل فرعية أختلف فيها من هم أفضل منا ولم يفعلوا ما نفعله نحن 0 أعدائنا تداعوا على أمتنا متحدين رغم أختلافهم يتعانقون فى مؤ تمراتهم فأصبحوا متح**ين فى خندق واحد ضدنا ونحن تفرقنا كل ح** بما لديهم فرحون 0 لايكفى ان نتصالح تلفونيا نحن الدعاة ولا يرانا محبونا لا بد ان نتعانق فيما بيننا امام الشاشات 0 ماالمانع أن تدعوا أخيك الداعية وتقدمه أنت لجمهورك ومحبيك على صفحات جريدتك أوعلى منبرك المسجدى أو فى قناتك الفضائية ألم يكن هذا التصرف من بند ( خذ العفووأمر بالعرف , وأعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا , ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ) خيرهما الذى يبدء بالسلام 0أقسم بالله لو رأينا الداعية فلان يأخذ الداعية فلان بالأحضان أمام العالم كله دون كلام لحلت مشاكل لاحصر لها ولعض الكفار والمنافقين اناملهم من الغيظ وحين أذن نقول لهم بأعلى صوت موتوا بغيظكم فهل من مبادر ليدخل فى قلوبنا السرور الهمسة الأخيرة – ثقتى بكم أساتذتى أنكم مهما أختلفتم لن يتعدى أختلافكم اللسان وبأدب الآختلاف والحمد لله أما جمهوركم ومحبيكم من الشباب الذى ليس عنده خبرتكم يصل الى التنابز بالالقاب والتشاجر بالايدى فى بعض الاحيان 0 وقد يستغل المتربصون بنا الفرصة ليجندوا الفريق هذا ضد هذا ويشعلوا الفتنة لحاجة فى مصلحتهم هم لتشويه صورة المتدينين فى نفوس العامة فأرجوكم اقبل رؤوسكم أرحموا شباب الصحوة بيدكم الكثير فلا تترددوا فأنا جندى لكم لاتهزؤا بى فالواقع من حولى خطير وأعدائنا يشمتون لتفرقنا 0 لاتفتنوا بكثرة المادحين (أحسوا فى وجه المداحين التراب ) (الأخ مرآة أخيه ) خيركم من أهدى لى عيوبى وأختم (ولا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن أتقى ) سيدنا أبى بكر كان يقول لا آمن مكر الله ولو كانت أحدى قدماى فى الجنة 0 وسيدنا عمر يقول ليتنى شعرة فى صدر ابى بكر وفى الحديث ثلاث مهلكات منهم إعجاب المرء بنفسه 0وقبل ان نفترق مشروعنا القومى فى ايامنا هذه عنوانه (يادعاة الإسلام تعانقوا ) إذا أعجبك هذا المشروع فشارك الان بإرساله إلىمن تعرف من الدعاة أو المنتديات أو الصحف او الفضائيات وتكون ضمن فريق العمل جعلنا الله وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه أخوكم فى الله وجندى لكم / فؤاد داود هناك رسائل مهمة أخرى على هذا الربط أدخل الان وجزاكم الله خيرا
التعديل الأخير تم بواسطة : بندر الفيصل بتاريخ 04-28-2006 الساعة 02:56 AM .
|
||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||||||||||
|
يسلموا فؤاد على الموضوع والله يعطيك الصحة والعافيه
|
||||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||||||||
|
بارك الله فيك اخيى فؤاد ولايحرمك الاجر ــــــــــــــــــــــ خالد
|
|||||||||||||
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|