منتديات دلع  

بدأت فعاليات صيف دلع


مجموعات Google
اشترك في قروب دلع ليصلك جديدنا
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز

قــريبا

قــريبا

قــريبا


العودة   منتديات دلع > منتديات بنات دلع > بنات دلع
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة المشاركات مقروءة

بنات دلع جميع المواضيع التي تهتم بالمرأه وباهتماماتها (للنساء فقط)

الإهداءات


فعاليات رمضان دلع ( رمضان في دلع غير )

الأساليـــب التربويـــة عند سيـــد الخلــق "صلى الله عليه وسلم "

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 11-24-2006, 10:42 PM رقم المشاركة : 1
..:: كبار شخصيـات دلـع ::..

الصورة الرمزية بسووومة
 
تاريخ التسجيل : Sep 2006
رقم العضوية : 22902
المواضيع : 1403
الردود : 14434
مجموع المشاركات : 15,837
بمعدل : 21.92 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 111
معدل تقييم المستوى : بسووومة will become famous soon enoughبسووومة will become famous soon enough

معلومات إضافية
بسووومة غير متواجد حالياً

Smile الأساليـــب التربويـــة عند سيـــد الخلــق "صلى الله عليه وسلم "

[align=center]من أساليب النبي صلى الله عليه وسلم التربوية مايلي:

- التربية بالقصة :
>>>>>>>>>>

إن القصة أمر محبب للناس، وتترك أثرها في النفوس،
ومن هنا جاءت القصة كثيراً في القرآن، وأخبر تبارك وتعالى
عن شأن كتابه فقال:{نحن نقص عليك أحسن القصص
بما أوحينا إليك هذا القرآن}
{لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثاً يفترى}


2 - التربية بالموعظة:
>>>>>>>>>>>>

للموعظة أثرها البالغ في النفوس، لذا فلم يكن المربي الأول
صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم يغيب عنه هذا الأمر
أو يهمله فقد كان كما وصفه أحد أصحابه وهو ابن مسعود
-رضي الله عنه-:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة
في الأيام كراهة السآمة علينا» [رواه البخاري ( 68 ]



3 - الجمع بين الترغيب والترهيب:
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

النفس البشرية فيها إقبال وإدبار، وفيها شرّة وفترة،


ومن أحاديث الرجاء والترغيب ما حدث به أبو ذر -رضي الله عنه- قال
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم،
ثم أتيته وقد استيقظ فقال:
«ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة» قلت:
وإن زنى وإن سرق؟ قال:«وإن زنى وإن سرق»
قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال:
«وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر»
وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال: وإن رغم أنف أبي ذر
[رواه البخاري (5827) ومسلم (94) ].


- الإقناع العقلي:
>>>>>>>>>>

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: إن فتى شابا أتى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا،
فأقبل القوم عليه فزجروه، قالوا: مه مه، فقال: «ادنه»
فدنا منه قريباً قال: فجلس قال : « أتحبه لأمك ؟ » قال:
لا والله جعلني الله فداءك، قال: « ولا الناس يحبونه لأمهاتهم» قال:
«أفتحبه لابنتك؟» قال: لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك،
قال: «ولا الناس يحبونه لبناتهم» قال: «أفتحبه لأختك؟» قال:
لا والله جعلني الله فداءك، قال: «ولا الناس يحبونه لأخواتهم»
قال:«أفتحبه لعمتك؟» قال: لا والله جعلني الله فداءك،
قال: «ولا الناس يحبونه لعماتهم» قال: «أفتحبه لخالتك؟» قال:
لا والله جعلني الله فداءك، قال: «ولا الناس يحبونه لخالاتهم» قال:
فوضع يده عليه وقال: «اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصن فرجه»
فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء [رواه أحمد ] .




5 - استخدام الحوار والنقاش:
>>>>>>>>>>>>>>>>

وخير مثال على ذلك موقفه صلى الله عليه وسلم
مع الأنصار في غزوة حنين بعد قسمته للغنائم،
فقد أعطى صلى الله عليه وسلم المؤلفة قلوبهم وترك الأنصار،
فبلغه أنهم وجدوا في أنفسهم، فدعاهم صلى الله عليه وسلم ،
وكان بينهم وبينه هذا الحوار الذي يرويه عبدالله بن زيد
-رضي الله عنه- فيقول: لما أفاء الله على رسوله
صلى الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس
في المؤلفة قلوبهم ولم يعط الأنصار شيئا، فكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم
ما أصاب الناس، فخطبهم فقال: »يا معشر الأنصار،
ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي؟ وكنتم متفرقين فألفكم الله بي؟
وعالة فأغناكم الله بي؟« كلما قال شيئاً قالوا: الله ورسوله أمن،
قال: »ما يمنعكم أن تجيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
« قال كلما قال شيئا قالوا: الله ورسوله أمن قال:»
لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا، أترضون أن يذهب الناس بالشاة
والبعير وتذهبون بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم؟
لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الناس واديا وشعبا
لسلكت وادي الأنصار وشعبها، الأنصار شعار والناس دثار،
إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
« [رواه البخاري (4330) ومسلم (1061) ]
ففي هذا الموقف استخدم النبي صلى الله عليه وسلم الحوار معهم،
فوجه لهم سؤالاً وانتظر منهم الإجابة، بل حين لم يجيبوا لقنهم
الإجابة قائلاً : (ولو شئتم لقلتم ولصدقتم وصُدقتم …)

6 - الإغلاظ والعقوبة:
>>>>>>>>>>>

وقد يُغلظ صلى الله عليه وسلم على من وقع في خطأ أو يعاقبه:
فعن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رجل: يا رسول الله،
لا أكاد أدرك الصلاة مما يطول بنا فلان، فما رأيت النبي صلى الله
عليه وسلم في موعظة أشد غضباً من يومئذ فقال:»
أيها الناس إنكم منفرون فمن صلى بالناس فليخفف فإن فيهم
المريض والضعيف وذا الحاجة« [رواه البخاري (90) ومسلم (466) ].

ومن الأدلة على ذلك:

1- أن الله سبحانه وتعالى وصفه بالرفق واللين أو بما يؤدي إلى ذلك
قال تعالى {فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب
لانفضوا من حولك} فوصفه باللين وقال تعالى :
{لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص
عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم} ولا أدل على وصفه عليه
الصلاة والسلام من وصف الله له فهو العليم به سبحانه .

2- وصف أصحابه له :
فقد وصفه معاوية بن الحكم -رضي الله عنه- بقوله :
فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه
فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني [رواه مسلم (537) ].

3- أمره صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالرفق فهو القدوة في ذلك
وهو الذي نزل عليه {لم تقولون مالاتفعلون} فهو أقرب الناس
الى تطبيقه وامتثاله، وحينما أرسل معاذاً وأبا موسى
إلى اليمن قال لهما : »يسرا ولاتعسرا وبشرا ولاتنفرا
« [رواه البخاري (3038) ومسلم (1733) ] .

4- ثناؤه صلى الله عليه وسلم على الرفق، و
من ذلك في قوله:»ماكان الرفق في شيئ إلا زانه ولانزع
من شيئ إلا شانه« وقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة :»
إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله
« رواه البخاري (6024) ومسلم (2165) ]

وفي رواية:»إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي
على العنف وما لا يعطي على ما سواه«
[رواه مسلم (2593) ].

وفي حديث جرير -رضي الله عنه- »من يحرم الرفق يحرم الخير«
[رواه مسلم (2592) ] ويعطي على الرفق مالايعطي على العنف ) .

5- سيرته العملية في التعامل مع أصحابه فقد كان متمثلاً الرفق
في كل شيئ ومن ذلك :

أ) قصة الأعرابي الذي بال في المسجد والقصة مشهورة.

ب) قصة عباد بن شرحبيل - رضي الله عنه - يرويها فيقول:
أصابنا عام مخمصة فأتيت المدينة فأتيت حائطا من حيطانها
فأخذت سنبلا ففركته وأكلته وجعلته في كسائي،
فجاء صاحب الحائط فضربني وأخذ ثوبي، ف
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال للرجل:»
ما أطعمته إذ كان جائعا -أو ساغبا- ولا علمته إذ كان جاهلا
« فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فرد إليه ثوبه وأمر له بوسق
من طعام أو نصف وسق [رواه أحمد (16067) وأبو داود (2620)
وابن ماجه (2298)].

ج)قصة سلمة بن صخر الأنصاري -رضي الله عنه- قال:
كنت رجلا قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيري،
فلما دخل رمضان تظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان،
فرقا من أن أصيب منها في ليلتي فأتتابع في ذلك إلى أن يدركني
النهار وأنا لا أقدر أن أنزع، فبينما هي تخدمني ذات ليلة
إذ تكشف لي منها شيء فوثبت عليها، فلما أصبحت غدوت
على قومي فأخبرتهم خبري فقلت انطلقوا معي إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بأمري فقالوا:
لا والله لا نفعل نتخوف أن ينزل فينا قرآن أو يقول فينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة يبقى علينا عارها،
ولكن اذهب أنت فاصنع ما بدا لك، قال: فخرجت
فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبري فقال:»
أنت بذاك؟ « قلت: أنا بذاك، قال:» أنت بذاك؟ « قلت: أنا بذاك، قال:»
أنت بذاك؟ « قلت: أنا بذاك، وها أنا ذا فأمض في حكم الله
فإني صابر لذلك، قال:» أعتق رقبة« قال: فضربت صفحة عنقي بيدي
فقلت: لا والذي بعثك بالحق لا أملك غيرها، قال:» صم شهرين
« قلت: يا رسول الله، وهل أصابني ما أصابني إلا في الصيام؟ قال:»
فأطعم ستين مسكينا« قلت: والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا
هذه وحشى ما لنا عشاء، قال:» اذهب إلى صاحب صدقة
بني زريق فقل له فليدفعها إليك، فأطعم عنك منها وسقا
ستين مسكينا، ثم استعن بسائره عليك وعلى عيالك
« قال فرجعت إلى قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الرأي
ووجدت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم السعة والبركة،
أمر لي بصدقتكم فادفعوها إلي، فدفعوها إلي
[رواه أحمد (23188) وأبو داود (2213) والترمذي

7 - الهجر:
>>>>>

واستعمل النبي صلى الله عليه وسلم أسلوب الهجر
في موقف مشهور في السيرة، حين تخلف كعب بن مالك
-رضي الله عنه- وأصحابه عن غزوة تبوك، فهجرهم
صلى الله عليه وسلم وأصحابه، لايكلمهم أحد أكثر من شهر
حتى تاب الله تبارك وتعالى عليهم.

إلا أن استخدام هذا الأسلوب لم يكن هدياً دائماً له
صلى الله عليه وسلم فقد ثبت أن رجلاً كان يشرب الخمر
وكان يضحك النبي صلى الله عليه وسلم …
والمناط في ذلك هو تحقيقه للمصلحة، ف
متى كان الهجر مصلحة وردع للمهجور شرع ذلك
وإن كان فيه مفسدة وصد له حرم هجره

8 - استخدام التوجيه غير المباشر:
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

ويتمثل التوجيه غير المباشر في أمور منها:

أ - كونه صلى الله عليه وسلم يقول مابال أقوام،
دون أن يخصص أحداً بعينه، ومن ذلك قوله في قصة
بريرة فعن عائشة -رضي الله عنها- فقالت أتتها بريرة
تسألها في كتابتها فقالت إن شئت أعطيت أهلك
ويكون الولاء لي فلما جاء رسول الله صلى اللهم عليه وسلم
ذكرته ذلك قال النبي صلى اللهم عليه وسلم ابتاعيها فأعتقيها
فإنما الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى اللهم عليه وسلم
على المنبر فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست
في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له
وإن اشترط مائة شرط [رواه البخاري (2735) ومسلم () ]


ب - وأحياناً يثني على صفة في الشخص
ويحثه على عمل بطريقة غير مباشرة،


ج - وأحياناً يأمر أصحابه بما يريد قوله للرجل،
عن أنس بن مالك أن رجلا دخل على رسول الله
صلى الله عليه وسلم وعليه أثر صفرة
وكان النبي صلى الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في
وجهه بشيء يكرهه فلما خرج قال:» لو أمرتم هذا أن يغسل
هذا عنه« [رواه أبو داود (4182)]

د - وأحياناً يخاطب غيره وهو يسمع، عن سليمان بن صرد قال
استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن
عنده جلوس وأحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :« إني لأعلم كلمة لو قالها
لذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»
فقالوا للرجل: ألا تسمع ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم ؟
قال: إني لست بمجنون [رواه البخاري (6115) ومسلم (2610)

9 - استثمار المواقف والفرص:
>>>>>>>>>>>>>>>>

عن أنس -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان مع أصحابه يوماً وإذا بامرأة من السبي تبحث عن ولدها فلما
وجدته ضمته فقال صلى الله عليه وسلم :«أترون هذه طارحة
ولدها في النار» قالوا: لا، قال:«والله لايلقي حبيبه في النار؟»
[رواه البخاري ( 5999) ومسلم ( 2754 ).].

10 - التشجيع والثناء:
>>>>>>>>>>>>

سأله أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ يوماً :
من أسعد الناس بشفاعتك ؟ فقال صلى الله عليه وسلم
«لقد ظننت أن لايسألني أحد عن هذا الحديث أول منك لما
علمت من حرصك على الحديث» [رواه البخاري ( 99 ) ].
فتخيل معي أخي القاريء موقف أبي هريرة،
وهو يسمع هذا الثناء،
وهذه الشهادة من أستاذ الأساتذة،
وشيخ المشايخ صلى الله عليه وسلم .
بحرصه على العلم، بل وتفوقه على الكثير من أقرانه.

وتصور كيف يكون أثر هذا الشعور دافعاً
لمزيد من الحرص والاجتهاد والعناية.


تمنياتى للكل بالتوفيق__________________
[/align]




 

 

 

 

 



من مواضيع في المنتدى



التوقيع - بسووومة




رد مع اقتباس
قديم 11-24-2006, 11:30 PM رقم المشاركة : 2
مدلع فعال

الصورة الرمزية @سكون@
 
تاريخ التسجيل : Oct 2006
رقم العضوية : 23097
المواضيع : 64
الردود : 607
مجموع المشاركات : 671
بمعدل : 0.95 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 13
معدل تقييم المستوى : @سكون@ is on a distinguished road

معلومات إضافية
@سكون@ غير متواجد حالياً

افتراضي

[align=center]يعطيكي الف عافيه اختي

الموضوع اكثر من رائع يسلموووووا

ودمتي بخير[/align]




 

 

 

 

 



من مواضيع في المنتدى



التوقيع - @سكون@

[align=center][/align]

رد مع اقتباس
قديم 11-26-2006, 08:53 PM رقم المشاركة : 3
مدلع ذهبي

الصورة الرمزية ملح الدنيا
 
تاريخ التسجيل : Apr 2006
رقم العضوية : 19400
الإقامة : قلــ دنيتي ـــب
الهواية :
المواضيع : 284
الردود : 2801
مجموع المشاركات : 3,085
بمعدل : 3.55 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : ملح الدنيا is on a distinguished road

معلومات إضافية
ملح الدنيا غير متواجد حالياً

افتراضي

يعطيج الصحهـ والعافيهـ حبيبيـ انتي
لاتحرمينا المواضيع الرووووووووعه
اشكرج يالغاليه من كل قلبي على ها التفاعل بها القسم
لاتحرمينا يالغاليه
تحياتي




 

 

 

 

 



من مواضيع في المنتدى



التوقيع - ملح الدنيا



؛ سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسـه وزنـة عرشه ومداد كلمته ؛؛

,, {{ سبحــان الله ,, والحمــد لله .. ولا الــه الا الله ,, ولله أكــبر }} ,,

,, (( أستغفر الله الذي لااله الا هـو الحي القيوم وأتوبـ اليـه )) ,,

رد مع اقتباس
قديم 12-02-2006, 10:38 PM رقم المشاركة : 4
..:: كبار شخصيـات دلـع ::..

الصورة الرمزية بسووومة
 
تاريخ التسجيل : Sep 2006
رقم العضوية : 22902
المواضيع : 1403
الردود : 14434
مجموع المشاركات : 15,837
بمعدل : 21.92 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 111
معدل تقييم المستوى : بسووومة will become famous soon enoughبسووومة will become famous soon enough

معلومات إضافية
بسووومة غير متواجد حالياً

افتراضي

[align=center]يسلمو يالغلا على الطلة الحلوة
وردودكم الي الله لايحرمني منها ولا منكم
[/align]




 

 

 

 

 



من مواضيع في المنتدى

رد مع اقتباس
قديم 12-03-2006, 08:52 AM رقم المشاركة : 5
مدلع نشيط

الصورة الرمزية الواافي
 
تاريخ التسجيل : Aug 2006
رقم العضوية : 21488
المواضيع : 2
الردود : 325
مجموع المشاركات : 327
بمعدل : 0.43 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : الواافي is on a distinguished road

معلومات إضافية
الواافي غير متواجد حالياً

افتراضي

اللهم صلي وسلم على نبيك محمد افضل الصلاه وازكى السلام





تحياتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ي




 

 

 

 

 



من مواضيع في المنتدى



التوقيع - الواافي

[img]flash=http://www.9kk9.com[/img]

رد مع اقتباس
قديم 12-19-2006, 09:54 AM رقم المشاركة : 6
..:: كبار شخصيـات دلـع ::..

الصورة الرمزية بسووومة
 
تاريخ التسجيل : Sep 2006
رقم العضوية : 22902
المواضيع : 1403
الردود : 14434
مجموع المشاركات : 15,837
بمعدل : 21.92 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 111
معدل تقييم المستوى : بسووومة will become famous soon enoughبسووومة will become famous soon enough

معلومات إضافية
بسووومة غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكووور يالغلا عللا طلتك العذبة




 

 

 

 

 



من مواضيع في المنتدى

رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اعرف نبيك صلى الله عليه وسلم بهجت المنتدى الإسلامي 4 11-15-2007 01:18 AM
صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم الجفن الجميل يوميات رمضانيه 7 09-22-2007 09:54 PM
قصة ابكت الرسول صلى الله عليه وسلم..!! مغرٍوٍرٍ بسـ معذوٍرٍ المنتدى الإسلامي 16 11-15-2006 10:11 PM
كيفية صوم النبي صلى الله عليه وسلم (&!المجهوووول!&) يوميات رمضانيه 7 09-23-2006 06:13 PM
لماذا بكى رسول الله عموووشة المنتدى الإسلامي 2 03-31-2006 01:07 AM


الساعة الآن: 08:04 AM
Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2008,
SEO by vBSEO 3.2.0 RC7
Designed By : Ops

العاب | دليل دردشة | دردشة | افلام


جميع الحقوق محفوظه لموقع دلع

دردشة دلع ا منتديات ا دردشة دلع ا دردشة ا دردشة صوتية ا شات دلع ا شات ا دردشة كتابية ا دردشة سعودية ا دلع ا  دردشه