في الحربية نساء لم يهبطن من السماء

نساء لسن من السماء في منتجع الحربية التركي


مشاهدات رايتها بعيني وعشت لحظاتها وعشت الدهشة وشعرت وكانني شرير في مدن المثاليه الغير مالوفة رغم انها مدينه سياحية من الدرجة الاولى وفيها من كل اصناف البشر فقد تعرفت على اصدقاء هناك من السعودية والبحرين والاردن ومصر وسوريا ولبنان واتراك وعراقيين وامارتيين حتى شعرت بان العالم العربي يتمحور في هذه المنطقه العجيبه بعاداتها وتقاليدها والاجمل والارقى في العالم العربي والاسلامي خاصة في طقوس وعادات الزواج حيث ان ماشاهدته انه لايوجد في منطقها تعداد سكانها ينوف عن المئتي الف نسمه وموقع سياحي فيه خليط متناقض العادات والتقاليد والسلوكيات وكل مافيها محب حيث لايمكن ان تجد امراة تشكو من زوجها قط ولا تجد رجلا بشكو من مصائب زوجته او مشاكلها او حتى مشاكستها له ولو على سبيل الدلع وحينما رايت ما ادهشني من رجل في الثمانين يسير مع عجوز هالكة تصغره قليلا في سبيلهما الى كافتيريا وكانهما عاشقان ولا يملان من الحديث معا بسعادة واشياء كثيرة جدا لااستطيع ان اتحدث عنها في هذه العجاله فقمت بطرح الاسئلة على صديق لى هو صاحب الفندق كيف يعيشون وكيف يتزوجون ولماذا لاتفعل نسائهم مثل نساء العالم العربي ولو على سبيل النكد بهار الزواج فقال ان الزواج عندنا من ايسر الامور واعقدها واخذ يحدثني عن العقدة ولم يبدا بالسهل وكم اذهلني حديثه ان اجد الاف الزوجات عاشقات لازواجهن حتى الموت واخذ يشرح لى قائلا بان العريس حينما يشاهد فتاة وتعجبه فليس هناك محاذير في ان يقترب منها بادب قائلا انت جميلة وانا ارغب بالزواج منك وحتما يكون صادقا فليس بيننا من يفعل غير ذلك لاننا لاتعقيد في الزواج لدينا مطلقا وعقدتنا هي ان نسال العريس في اهم نقطة تعتبر دستورا لمجتمعنا وهي هل انت متاكد من انك تحبها وحينما يقول نعم نسال الفتاة هو هل تستطيعين ان تحبيه وان تطيعيه وان لا يفرقكما شيء حتى الموت لاننا نعتبر عودة البنت تشكو من زوجها اهانه كبرى للام بانها لم تربي ابنتها على طاعة الله والزوج لان المراة اقدر على استيعاب الرجل لطبيعتها الرقيقة لهذا لايهمنا سوى ان يكون يحبها وان يحترمها ساعتها نقذف بكل ماعدى ذلك جانبا فالامور تعود للعريس والعروس ولا يمكن للام او الاب ان يتدخلا في شؤونهما باعتبار انها اضحت امانة في عنقه يساله الله عنها ويسالها الله عنه كزوج ورضاه من رضى الله لهذا لانقيم وزنا للامور الماديه فمن نمنحه ابنتنا وتحبه هو لدينا في غاية الاحترام لانه يحسن لرحم من ارحامنا لديه وهو بمنزله مكرمه ولا يوجد شروط للاهل مطلقا ولو كان فقيرا معدما او شيخا فانيا فالخيار للفتاة او المراة ونحن نحث عن سعادتها وليس شقائها والاعراس هنا تقوم مشتركه تكاليفها مابينالعريسوالعروس حتى لاتكون عبئا عليه من بدايه حياته لان التيسير بالزواج عندنا عنصر اساسى ومهم لهذا لاتجد مطلقا مشاكل عاطفيه اوقهر يعاني منه الشباب او الفتيات ولا يوجد على الاطلاق أي ملاحظة للانحراف في شباب او فتيات المجتمع هنا لان كل عناصر القهر والحرمان منبوذة عندنا كمجتمع وحينما يكون الخاطب فقيرا والخطيبه من اسرة غنية جدا تتواضع الاسرة الغنية امام عريس ابنتها حتى لاتشعره بالفوارق فيكون في نفسه شىء لخطيبته ويتم التعاون مع العروسين حتى يتم زواجهما ويساهم الجميع بالعرس كدعم من الاهل والاصدقاء بدون حساسيه او اشعاره بذلك لان مجتمعنا هكذا يعيش منذ مئات السنين فنحن من اصل عربي ومسلمين ومن حق الرجل الزواج باربع نساء ولكن النساء عندنا همهن عمل المستحيل لاسعاد الزوج مما يوثق العلاقه بينهما بشكل متين لاتنفصم عراه فالحب وليس المادة مطلبنا للزواج وسعادة ابنتنا هو اهم عنصر ومن حقها اختيار العريس وان لم يكن من مجتمعنا او مدينتنا فالمهم الاسس التي نعيش عليها وحتى زواج بناتنا من اجانب من غير مدينتنا او عرب فان بناتنا لايغيرن من اسلوبهن بالجياة وطريقة تربيتهن حيث تنشا في اسرة منشاها الحب والتعاون المطلق ولتاكيد هذه الحقيقة على ارض الواقع فنحن في تركيا دوله علمانية لاتهتم بالدين ولكننا لم نتغير ولم نتاثر هذه القصة اوردها لمكان بقيت ادرس اوضاع اهله وعاداتهم من اجل نشر مشاهداتي في كتاب الف يوم حول العالم وقد بقيت هذه القصة وهذه المشاهدات في ذاكرتي فما هو راي شبابنا وبناتنا في هذا ملاحظة ما قاته ليس سرا بل عرفه ويعرفه كل من زار منطقة الحربية او منتجع الحربية في انطاكيا بتركيا




الكاتب الساخر والصحفي والرحاله العربي فيصل محمد عوكل