ما زلت منذ وعيت كانما افرغ في قلبي هذا - الضعيف الذي لا يفتأ عن الخفقان - قلوب الناس بتوجعي لهم و حناني عليهم و كأنما أعيش في هذه الارض عيش من وضع رجلا في الدنيا و رجلا في الاخرة - و سبق ان ذكرت لكم رغبتي ان اكون روحا أثيريا طائرا بمعاناة الاخرين - فأصدرهم من نفسي مصدرا واحدا لاني أعلم ان ميزان الله الذي يرجح بالخفيف و الثقيل منهم ليس في يدي فلا استخف بأحد و لا أستثقل من احد و لا اهون من أمر و لا اعظم أخر .
كما العم ان الفضيلة ليست شيئا في نفسها و انما هي بالاعتبار - كانوا يقولون الفضيلة وسط بين رذيلتين - فلا ادري ان كانت عند الله في فلان الذي يحقر الناس أو فلان الذي يحقره الناس .
و ليس من طبعي أن اتصفح على الخلق و ألتمس عيوبهم فان من وضع نفسه هذا الموضع هلك بالناس و لم تهلك به الناس و تعقدوا في صدره كما يتعقد الماء العذب بالغصص المؤلمة و رموه بذنوبهم من حيث لا يمحص عنهم شيئا ( ما عليك من حسابهم من شيء ان حسابهم الا على الله ) بهذا وحده تقر نفسي و استريح .
و ما تقذف بطون الامهات في هذه الارض الا تواريخ كتبت في الازل كما قدر الله و قضاه فمن استقام فعلى الخط الذي امتد له و من زاغ فللدائرة التي انحرف بها محيطها المائل من طرفيه ان سفل و أن علا .



لقد اقمت من نفسي لهذا الخلق جبلا - و ان هذا الجبل ليتدحرج عليه الصخر الصلد و يلصق به الحصى المسنون و ينغرز فيه الشوك الدامي و تنبت منه الفروع المرة - و لكنه يظل جبلا و هو بذلك أتم روعة و رهبة . و لكل شيء مما عددت معنى في نفسه و لكلها مجتمعة معنى أخر و لجميعها مبعثرة معنى يتخطى المعنيين .
فما أضيق بالناس و لا اتبرم و لي أبدا مع الضعفاء و الاقوياء سفح ظليل و قمة عالية متمردة و اني على ما وصفت لارى في أعماق هذا الطود الراسي بركانا يتزلزل به كلما اضطرم أواره . ذائبا في الاغوار البعيدة تمسكه الارض أمساك العزيمة و تشد عليه شدة الصبر - على انه لجج من نار - فترى الطود الشامخ قائما على الارض كأنه ارضا مستقلة و في جوفه ما يحطمه مما يمور فيه و يحتطب اوارا مستعرة و دائمة من هول ما بجوفه .


و كأني اذ لا احاسب الناس احاسب نفسي بكل ذنوبهم الي فأفجر عروقي عليهم و كان الكمال الانساني الذي لا يزال بعيدا عني يحاول أن يقتلعني من اساسي لأثب عليه في أقاصي علوه .
أن النملة لتخاف على قريتها من قدم الطفل الرضيع ما نخاف نحن على كرة الارض من أكبر النجوم ان هوت من السماء عليها .. و كم بين قرية النمل و بين كرة الارض ؟ و أين وطأة الطفل الرضيع من صدمة النجم الثاقب ؟
و لكن كل شيء أنما هو باعتباره في نفسه و باعتباره لنفسه و ان الزلزلة التي يضرب بها ذلك الجبل القائم من نفسي أنما هي رقة : رقة القلب المتعبة ...
بهذا القلب رأيتني كلما كبرت صغرت الدنيا في عيني و كلما تقدمت دانيت اطرافها العليا فأصبحت اشعر حقا ان هذا العمر انما هو سلم الى السماء لا الى غيرها .
و من هذا القلب اعتادت بعض سفن الاقدار أن تجد فيه حلقة ثابتة متينة تشد اليها حبالها اذ ا هي ارست على شاطيء الدهر باحمالها فالناس يتناولون منها خفافا و ثقالا و لكن الحلقة المعذبة لا عمل لها الا أن تهتز و ترتج من الالم و الشدة و العنف .
و في هذا القلب أعرف مو ضع كل شيء الا نفسي فما أدري أهو من الضعة بحيث صارت فوق ان تنزل فيه ام هو من السمو بحيث صار نفسا وحدها ؟؟؟ و لكنه على الحالين اشقاني بهذه النفس و طوح بي و بها في مهاوي الاحزان الى قرار بعيد .



و اراك يا قلبي قد رضيت ان تجتمع من حطامي المتناثرة و ان تكون سويا تاما و اكون انا الجسم الحيواني اشلاء و بقايا فاني رايت شر أهل الدنيا ذلك الذي هو أهناهم بمتاعها حتى كأنه في شهواته و لذاته لم يجتمع الا من حطام قلبه المتبدد ...الشهوات و اللذات تبني عالما و الالام و الاحزان تبني عالما اخر و هما يتجاوزان كما يلتصق حائط الليل بحائط النهار .. و انا بقلبي المتألم لا يشرف على العالم الاول الا ما يشرف النظر العالي من البعيد البعيد لانك طود باذخ رسخت جذوره في العالم الثاني ..... فما رايت قلبي يلتمس لذة من بعد أيمانه الا في ثلاث : الفكر الانساني الذي يهبط في أدمغة الفلاسفة و الشعراء من اعلي السماوات وا ينبع من اغوار النفس - و الفكر الطبيعي الذي يملأ السماء و الارض نورا و ألوانا جميلة - و الفكر الروحي الذي يتلألأ لخيالي في عيني الحبيبة الجميلة .

فقط هذا ما استطعت قوله في حيني يا صاحبي .. فهل رضيت ؟

امرؤ صباحك الخير اخى ويوم جمعة يارب يكون فيه الخير والبركة

ا خى اصبحت هكذا الدنيا عجيبة غريبة قليل ما تصادف من الصادق والامين والوفي في هذا الزمان

لست انت من تعانى من ذلك والله هناك اناس لاتعد تشكو من ذلك الطيبة اصبحت هبل والصدق يبادل بالكدب والخداع

حتى الحب يفسر حسب الاهواء اصبح لها طرق وانواع حتى الاخوة مع اخيك من دمك ولحمك اصبحت ترتبط بالمصلحة قبل الدم

حبك لصحابك على مدى سنين واعوام يمحى بلمحة بصر من اول غلطة واو زلة لسان كانك لم تكون صديقه واخوه في يوم من الايام

في عنا متل بقول اذا اكرمت الكريم ملكته............وان اكرمت الائم تمرد

اخى لاتحزن ولاتضع نفسك في مجادلة قد تطول من ذاتك
وانت متاكد انك فعلت خير وكنت تقصد رضى الله فما لك من الاخرين
المهم انك واثق من نفسك فلا تحزن والله مطلع قادر


اتمنيت اخ ان تعود الى نزيف الخواطر وانت تخط ما حدث لك في الايام الماضية وانت سعيد

لكن للاسف اصبحت الاقلام لاتخط الا بالاحزان


لك ودى اختك بصمة

اختي الكريمة العزيزة بصمة في جدار الزمن .. تحية طيبة لك اقدمها على استحياء لانشغالي بافكار داهمتني و ظروف اربكتني على غير موعد منها او استعداد فارجو قبول اسفي الكبير لشخصك الكريم و شكري الجزيل على تفاعلك معي و اهتمامك لما كنت قد ذكرت ... و ان هو الا تاريخ نسطره بايدينا و نسجله على أنفسنا كما سبق و أن ذكرت .. فمن وجد خيرا فليحمد الله و من وجد شرا فأن الله بكل شيء عليم و هو حسبي و نعم الوكيل .


صحيح اختي الكريمة أن النسيان نعمة كبرى من نعم الله علينا و لكن من الصعب ايضا ان نجعل الاخرين سواء في تردداتهم و تاثيراتهم و قدراتهم و مدى استجابتهم للمثير المحيط بهم .. و هذا فرق جوهري و مهم بين شخص و اخر أ, كما اسميه انا هناك المثير الانفعالي و المثير الفني بمعنى : قد يتعرض احدنا لموقف او مثير ما يستدعي لديه انفعال ما - هنا يكون الانفعال في مرحلة الكمون العصبي و الماغي فقط - فيعبر عنه في حينه و هو حق له و لا يعدو ان يكون المثير حينئذ الا مثيرا عصبيا انفعاليا فقط .. و هناك من يستفزهم المثير لينتقل من مرحلة الاستثارة العصبية للاستثارة الفنية الفلسفية فتكون ديمومته اكبر و ساعاته اطول -فتجدينه يحلل و يفسر و يركب و يفكك للامور التي قد تعرض لها و من ثم يعود ليركب منها مزيجا مختلفا فيخرج بتجربة مختلفة عن تجارب الاخرين سببها هذا المثير الذي ظل مداوما و باقيا بتأثيره على اعصابه الدماغية ووقعه الكبير على نفسه ..
مجرد وجهة نظر اختي الكريمة حفظك الله و رعاك .. و دمتي بود و مساءك ورد