السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا عضو قديم ولكن هذه أول مرة أشارك بالمنتدى الإسلامي
كتبت لكم موضوع وأتمنى تبدون رأيكم...
رجل كبير في السن, من جنسية عربية "........." تحدثت معه عن الدين والإسلام والمسلمين, وتطرقنا في الحديث إلى موضوع حكم العيد النبوي, فأخبرته انه بدعة ما أنزل الله بها من سلطان, وكان مخالف لرأيي تماماً, بل وأخذ يسب ديننا -كسعوديين-, وأننا لا نعرف من الدين شيئاً, وأن جميع مشائخنا كاذبون وملحدون, أحد أصدقاء هذا العجوز مسجون في قضية سحر, حيث أن الشرطة مسكته وهو يرتدي حجاب مكتوب عليه آية الكرسي. فأتهموه بالسحر والشعوذة, فكان رأي هذا العجوز أن الشرطة على خطأ, وأن الشيء هذا جائز. فما رأيكم بهذا الشخص؟؟
ما حكم العيد النبوي؟ على حسب مادرسنا انه لا يجوز, وأنه بدعة.
" وقد ابتدعه العبيديون الرافضة في القرن الرابع الهجري ان مولد الرسول -صلى الله عليه وسلم- في شهر ربيع الأول, مع أنه لا يوجد هناك ما يرجح هذا القول. وهذا الشهر قد أصيبت فيه الأمة الأسلامية بأعظم مصيبة وهي وفاته -صلى الله عليه وسلم- فقد كانت وفاته -عليه الصلاة والسلام- في شهر ربيع الأول بلا خلاف. بل ان العبيديين اختاروا يوم الثاني عشر منه, فأقاموا فيه احتفالاً وقت حكمهم لمصر زعموا أنه من باب الفرح بولادته -صلى الله عليه وسلم- مع أن هذا اليوم هو اليوم الذي توفي فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- في قول عامة أهل العلم.
والعبيديون هم أول من أقام الاحتفال بالمولد في القرن الرابع الهجري, وكان ذلك سنة 363هـ اثناء حكمهم لمصر. فلا يبعد أن هؤلاء العبيديين المنحرفين الذين يُجزم أن بعضهم يبغض النبي -صلى الله عليه وسلم- قد اختاروا شهر ويوم وفاته -صلى الله عليه وسلم- وقتاً لهذا الاحتفال, فرحاً بيوم وفاته -صلى الله عليه وسلم- وأظهروا للناس أنه للفرح بولادته عليه الصلاة والسلام. وقد اتفق أهل السلف الصالح من أهل القرون الثلاثة المفضلة, وفي مقدمتهم أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يفعلوا هذا الاحتفال, ولذلك لم ينقل فعله ولا القول بمشروعيته عن أحد من اهل القرون الثلاثة المفضلة, مع شدة محبتهم للنبي -صلى الله عليه وسلم- وحرصهم على الخير, وهذا إجماع من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- وجميع سلف هذه الأمة على عدم مشروعيته, وعلى عدم مشروعية جميع الاحتفالات المحدثة. مقتبس من كتاب مختصر تسهيل العقيدة الإسلامية للأستاذ الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين "
ما رأيكم -أخواني الافاضل- في كلامه, خاصة وأنه أستدل بقوله" أنتم من حرم الحلال, ولماذا يكون محرم وجميع البلدان العربية تحتفل بهذا العيد, عدا السعودية؟"
س/ هل يجوز تعليق التمائم؟ طبعاً من خلال دراستنا للتوحيد تبين أنه لايجوز, بدليل أن التمائم حرمت جميعاً بشكل عام, والأحاديث التي حرمتها جميعها لم تستثني من التمائم شيئاً, ومن باب سد الذريعة, حيث أن تعليق التمائم يؤدي إلى تعلق القلوب بها من دون الله, ولأن الذي يعلق التمائم يعتقد أنها هي التي ترد البلاء.
أخبرته بذلك وأحضرت له الكتاب, ولم يقتنع, وسب وطعن في صحة الكتب الموجودة في مكتباتنا, وفي سند الأحاديث.
ما رأيكم؟ بل وتناقشت معه في عدة مواضيع أخرى, لأنه زعم أنه يحتفل بهذا العيد من باب محبة الرسول -صلى الله عليه وسلم-, فأردت أن أبين له المحبة من باب آخر, فسألته "أخبرتني أنك تحب الرسول -صلى الله عليه وسلم-, إذاً لماذا لا تتبع سنته بدلاً من ان تتبع سنن بدعية, مثل شرب الدخان؟؟ فقال لي: حكم الدخان مكروه وليس محرم, فقلت: حسناً لماذا لا تصلي في المسجد؟ فقال" أنا أصلي, مع أني لم اره يدخل المسجد في يوم من الأيام, فقال: نحن ديننا في بلدنا أفضل من دينكم, فقلت له: إذاً لماذا لا يرتدي نسائكم الحجاب مع أنه واجب شرعي بنص القرآن الذي لم يؤلفه مشائخنا, ونزل في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ لماذا لايلبس نسائكم الحجاب بزعم أنكم تحبون الرسول -صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نحن نهتم بالأخلاق, فأخلاقنا العالية لا تسمح لنا بأن نغازل النساء -لاحظ الرد- مثلكم في السعودية.
هذا رجل كبير في السن, وله أكثر من 26 سنة في السعودية, من صفاته الكذب والنفاق والحلف بالله كاذباً, ومن صفاته أنه لا يستتر من بوله ولا يستنجي والعياذ بالله.
هذه القصة المحزنة التي حصلت معي وأحببت أن أنقلها لكم....

تقبلوا فائق احترامي
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
تحياتي
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]