تفسير الجزء الثلاثون واي اية تبي تفسيرها تفضل هنا ؟

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( عم يتسآءلون * عن النبا العظيم * الذي هم فيه مختلفون * كلا سيعلمون * ثم كلا سيعلمون * ...
اي عن اي شي يتساءل المكذبون بايات الله ؟ ثم بين سبحانه مايتساءلون عنه
وقال عن الخبر العظيم الذي طال فيه نزاعهم وانتشر فيه خلافهم على وجه التكذيب والاستبعاد وهو النبا الذي لايقبل الشك ولايدخله الريب ولكن المكذبون بلقاء ربهم لايؤمنون ولو جاءتهم كل ايه حتى يروا العذاب الاليم ولهذا قال الله سبحانه كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون اي سيعلمون اذا نزل بهم العذاب ماكانو به يكذبون حين يدعون الى نار جهنم دعا ثم يبين الله اياته والنعم الداله على صدق مااخبرت به الرسل
فيقول عز وجل (( الم نجعل الارض مهادا * والجبال اوتادا * وخلقناكم ازواجا * وجعلنا نومكم سباتا * وجعلنا الليل لباسا * وجعلنا النهار معاشا * وبنينا فوقكم سبعا شدادا * وجعلنا سراجا وهاجا * وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا * لنخرج به حبا ونباتا * وجنات الفافا ...
اي انعم الله علينا بان جعل الارض ممهده مهياه لنا ولمصالحنا للحرث والمسكن
والجبال اوتادا لتمسك الارض وخلقناكم ازواجا ليستقر الذكر والانثى وتكون بينهما الموده والرحمه وتنشاء عنهما الذريه ومن ضمن الامتنان لذة المنكح
وجعل الليل لنوم والراحه والنهار لطلب الرزق والعيش واحكم الله سبع سموات في غاية القوه والصلابه وامسكها بقدرته وجعلها سقف للارض
والسراج لما فيه لحاجة العباد للضوء في الليل وانزال المطر من السحاب ليسقي الارض وينبت النبات وتصبح بساتين وفيها من الفواكه والخضره برحمة الله
(( ان يوم الفصل كان ميقاتا * يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا * وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا *ان جهنم كانت مرصادا * للطاغين مآبا *
لابثين فيها احقابا * لايذوقون فيها برداً ولاشرابا * الا حميما وغساقا * جزاء وفاقا *
انهم كانوا لايرجون حسابا * وكذبوا باياتنا كذابا * وكل شي احصينه كتابا * فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا ...
ذكر الله مايكون يوم القيامه اليوم الذي يتساءل عنه المكذبون بانه يوم عظيم
يجري فيه من الزعازع والقلاقل مايشيب له الوليد وتنزعج له القلوب فتسير الجبال حتى تكون كالهباء المبثوث وتشقق السماء حتى تكون ابوابا ويفصل الله بين عباده
بحكمه الذي لايجور وتوقد نارا جهنم التي ارصدها الله للطاغين المكذبين
ويبين سبحانه بانهم اذا وردوها لايشربون مايدفعون به ظمأهم ولايبرد جلودهم
الا ماء حار يشوي وجوههم ويقطع امعائهم وغساقا وهو صديد اهل جهنم
وذلك لانهم لايؤمنون بالبعث واهملو العمل للاخره وكذبوا باياتنا تكذيبا صريح وواضح وكل شي احصينه كتابا اي من قليل او كثير مكتوب في اللوح المحفوظ فيقول الله
فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا اي المكذبون هذا ماكذبتم به لهم العذاب الاليم وهي اشد ايه في عذاب اهل النار اجارنا الله منها
(( ان للمتقين مفازا * حدائق واعنابا * وكواعب اترابا * وكاسا دهاقا * لايسمعون فيها لغو ولا كذابا * جزاء من ربك عطاء حسابا *رب السموات والارض وما بينهما الرحمان لايملكون منه خطابا * يوم يقوم الروح والملائكة صفا لايتكلمون الا من اذن له الرحمان وقال صوابا * ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الى ربه مابا * إنا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ماقدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا )) سورة النبا
ولما ذكر الله حال المنافقين والمكذبين ذكر مال المتقين وقال عزوجل
ان الذين اتقو سخط الله وتمسكو بطاعته والانكفاف عن مايكره فلهم مفاز ومنجى وبعد عن النار ومن الفوز حدائق اي بساتين جامعه لجميع اصناف الفواكهه والخضروات وانهار وخاص الاعناب لشرفه وكثرته وللرجال زوجات على سن واحد
كواعب اي وهي النواهد اللتي لم تتكسر ثديهن من شبابهن وقوتهن ونضارتهن
وهن متالفات وكاسا دهاقا اي مملو من رحيق لذة للشاربين ولايسمعون كلام لافائدة منه ثم يبين الله عظمته وملكه العظيم يوم القيامه وان جميع الخلق ساكتون لايتكلمون
الا من اذن له الرحمان فلا يتكلم احد الا ان ياذن له الله او يقول صوابا
لان ذلك اليوم هو اليوم الذي لايروج فيه الباطل ولاينفع الكذب يوم يقوم الروح وهو جبريل عليه السلام الذي هو اشرف الملائكه والملائكه ايضا صفا واحد خاضعين لله
لايتكلمون الا بما اذن لهم به الله وبعد ان رغب الله ورهب وبشر وانذر يقول
من عمل عملا واقدم صادقا يرجع اليه يوم القيامه لانه قد ازف مقبلا وكل ماهو ات قريب فان وجد خيراً فليحمد الله وان وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه ولذلك كان الكفار يتمنون الموت من شدة الحسره والندم
اسال الله ان يعافينا من الكفر والشر كله انه جواد كريم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم[/align]