رسالة إلى مازح

رسالة إلى مازح
• أيها المازح .....
• يا من تنشر المرح و الأنس في المجالس 000
• يا من جعلت للمزاح وقتاً في حياتك 000
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
فإن المزاح خُلق إنساني و سلوك بشري له ضوابطه و حدوده ، و هو خُلق يشتمل على المداعبة و المضاحكة و المفاكهة بقصد الترويح عن النفوس و إدخال السور و البهجة إليها حتى لا تمل و لا تكل و للمزاح آداب و ضوابطه تجعله جزءاً لا يتجزأ من حياة المسلم ، فعن قتادة رضي الله عنه قال : ( سئل ابن عمر رضي الله عنهما : هل كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يضحكون ؟ قال : نعم ، و الإيمان في قلوبهم أعظم من الجبال ).
و هنا أوجه هذه الرسالة إلى أخي المسلم ليضبط مزاحه بضوابط السُّنة النبوية و التربية الإسلامية فأقول مستعيناً بالله وحده :
* يا من تُروِّحُ عن النفس بالمزاح احرص على أن يكون مزاحك حقاً لا كذب فيه و لا إثم ، و أن يكون غير مؤذٍ لك أو لغيرك فإن بعض ما يسميه الناس مزاحاً يكون مؤذياً للمازح أو المُمازح أو مؤدياً إلى الغضب و القطيعة و وقوع البغضاء – و العياذ بالله – يقول بدر الدين أبو البركات محمد الغزي في كتابه ( المُراح في المزاح ) : ( يُندب إلى المزاح بين الإخوان و الأصدقاء و الخلان ، لما فيه من ترويح القلوب ، و الاستئناس المطلوب ، بشرط أن لا يكون فيه قذف ، و لا انهماك فيه يُسقط الحشمة ، و يُقلل الهيبة ، و لا فحش يورث الضغينة ، و يُحرك الأحقاد الكمينة )0
* يا من تؤنس الصاحب و تُسعد الجليس ، إياك أن تُروع أحداً من المسلمين أو تخوفه و لو كنت مازحاً كأن تستحدث عليه خبراً كاذباً لتفزعه ، أو تخوفه في ظلام ، أو تفاجئه بنبأ غير سار بقصد المزاح ، فإن ذلك أمر منهي عنه لما من التخويف و الترويع و احتمال إلحاق الضرر به 0 فقد روى عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : حدَّثنا أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم أنهم كانوا يسيرون مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام رجل منهم ، فانطلق بعضهم إلى حبل معه ، فأخذه ففزع ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لا يحل لمسلم أن يُروِّع مسلماً ) رواه أبو داود 0
و هنا نلاحظ أن مراعاة شعور المسلم و احترام حرمته أمرٌ واجب في الجد و الهزل ، و لا يمكن أن يكون المزاح وسيلة تؤخذ بها الحقوق أو تستحل بها الحرمات ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : ( لا يأخذن أحدكم عصا أخيه لاعباً و لا جاداً ، و من أخذ عصا أخيه فليردها إليه ) رواه الترمذي ، و في رواية أبي داود لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعباً و لا جاداً )
* يا من عُرفت بالمرح و الدعابة ، إياك و اختلاق القول أو افترائه على الآخرين بحجة المزاح ؛ فإن اصطناع الكلام و تلفيق الكذب و إشاعته بين الناس أمر محرم لا يجوز ، كما أنه سلوك منحرف يترتب عليه الكثير من المتاعب و المشكلات بين الأفراد و الجماعات 0
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ويلٌ لمن يحدِّث فيكذب ليُضحك به القوم ويلٌ له ، ويلٌ له ) رواه أحمد و الترمذي و أبو داود و الدرمي 0
فالحذر الحذر من الوقوع في هذا الأمر الخطير و لو كان بقصد الإضحاك ، و التسلية ، و المتعة ، فإن في المزاح بالحق و الصدق غُنية عن ذلك و الحمد لله 0
* يا من ترسم البسمة على الشفاه ، ليكن مزاحك خفيفاً لطيفاً معتدلاً حتى لا يمس المشاعر ، و لا يجرح الخواطر ، و لا يسيء إلى الغير أو يؤثر عليهم 0 و ليكن مرادك منه التسلية البريئة و الترفيه عن النفس ، فإن النفس تمل و القلب يكل 0 قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( روحوا القلوب ، و اطلبوا لها طُرف الحكمة ، فإنها تمل كما تمل الأبدان )
* و اعلم - أخي المازح – أن للمزاح المعتدل دوراً عظيماً في تربية النفوس و شحذ الهمم ، و فتق الأذهان و ترويح القلوب ، و طرد السآمة و الملل ، و إذهاب الهموم عن النفس 0 و في هذا المعنى يقول الشاعر :
أروح القلب ببعض الهزل *** تجاهلاً مني بغير جهل
أمزح فيه مزح أهل الفضل *** و المزاح أحياناً جلاء العقل
* يا من تُكثر المزاح و المداعبة ؛ لا تنس أن الإكثار منه يُسقط الهيبة ، و يُزيل محبة الرجل من القلوب ، و يخدش المروءة ؛ و يخل بالوقار 0
و في ذلك يقول سعيد بن العاص لابنه : ( اقتصد في مزاحك ، فإن الإفراط فيه يفُض عنك المؤانسين ، و يُحش منك المُصاحبين )0
و يقول أبو الفتح البُستي :
أفد طبعك المكدود بالجد راحة *** يُجَمُّ و علِّله بشيء من المزاح
و لكن إذا أعطيته المزاح فليكن *** بمقدار ما تعطي الطعام من الملح
فكان واجباً على المازح أَلاَّ يجعل جُلَّ وقته للمزاح و الفكاهة و الدعابة لأن في ذلك
ضياعاً للوقت و قسوة للقلب و انشغالاً بالهزل على حساب الجد الذي هو الأصل في
حياة المسلم 0
جاء في كتاب ( المُراح في المزاح ) : ( و يذم المزاح إذا وصل إلى حد المثابرة و الإكثار
، لأن فيه حينئذٍ إزاحة عن الحقوق و مخرجاً إلى القطيعة و العقوق )0
و ختاماً :
أسأل الله العظيم لي و لك التوفيق و السداد ، و أن نكون ممن يمزحون بالحق فيؤنسون به الصاحب و يتوددون به إلى المخاطب ، و يروحون به عن النفس 0 و ألا ينسينا مزاجنا و ضحكنا لقاء الله و اليوم الآخر ، و الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات 000


منقول من
أخوكم
صالح بن علي أبو عرَّاد الشهري