الدعوة إلي الله بغير لحية ...

الدعوة إلي الله بغير لحية ...
محمد بن عبد الرحمن العريفي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا و نبينا محمد عليه أفضل صلاة و أتم تسليم.
إن من أعظم صفات أهل الجنة هي أن وظيفة أحدهم الأساسية في هذه الحياة هي عبادة الله .. و الدعوة إليه .. و العمل لهذا الدين .. و نصح الناس .. و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر .. و بصراحة .. بعض الناس إذا سمع الحديث حول الدعوة إلي الله .. ظن أن الدعوة مقصورة على من أعفي لحيته و أقصر ثوبه .. ثم قال لك : أنا أحلق لحيتي .. و أسبل ثوبي .. و أدخن.. و جعل هذه الأمور حائلاً بينه و بين الدعوة إلي الله تعالي و نصح المقصرين .. و هذا خطأ من وساوس الشياطين .
نعم لا أنكر أن الأصل في الداعية أن يكون مستقيماً مطبقاً لما يدعو إليه .. و لكن لا يعني هذا أن يترك الرجل الطاعات بسبب وقوعه في بعض المعاصي .. و لعل تلك المعاصي أن تغوص في بحر الحسنات .
بل قد يستطيع المقصر أن يصل إلي أشخاص لن يصلهم الداعية المستقيم .. فأنت و إن كنت مقصراً إلا أنك تستطيع أن تدعو تارك الصلاة إلي أن يصلي .. فترك الصلاة كفر .. أنت تستطيع أن تنصح من يقع في الفواحش أن يتوب منها .. تنصح من يتعرض لأعراض المسلمين بأن يكف عن ذلك .
بل قد يجالس الداعية المستقيم بعض الناس و لا يعلم أنهم يأكلون الربا .. أو يقعون في الفواحش .. أو يتركون الصلاة .. لأنهم يتظاهرون بالخير أمام الصالحين .. أما من رأوه مثلهم فلا يتصنعون أمامه بشيء .. بل يكشفون أمامه أوراقهم .. و يظهرون كل شئ .. أما كيف تنصحهم و تدعوه .. فهذا يكون بأساليب شتى .. كإهداء الأشرطة النافعة إليهم .. و دعوة بعض الدعاة إلى مجالسكم أحيانا ً.. و النصيحة الفردية لهم .. و غير ذلك .. و لا تقل أنا غير ملتزم فكيف أدعو و أنصح ؟! .. فإن وظيفة الدعوة إلى الله وظيفة ربانية واسعة .. كثيرة الأساليب لا تزال تحتاج إلى عاملين .. و كلنا ذوو خطأ .. و كل ابن آدم خطاء ..
و لو لم يعظ في الناس من هو مذنب فمن يعظ العاصين بعد محمد - صلى الله عليه و سلم؟!
و قال أحد الشيوخ :
خرجت من المسجد يوماً فجاءني شاب عليه آثار المعصية .. و قد اسودت شفتاه من كثرة التدخين .. فعجبت لما رأيته .. ماذا يريد .. فلما سلم على قال : يا شيخ أنتم تجمعون أموالاً لبناء مسجد أليس كذلك ؟؟ فقلت : بلي .. فناولني ظرفاً مغلفاً و قال : هذا مال جمعته من أمي و أخواني و بعض المعارف .. ثم ذهب .. ففتحت الظرف فإذا فيه خمسة آلاف ريال .. و أنفق هذا المال في بناء المسجد .. و اليوم لا يذكر الله في ذلك المسجد ذاكر .. و لا يتلو القرآن قارئ .. و لا يصلي مصل .. إلا و كان في ميزان ذاك الشاب مثل أجره .. فهنيئاً له .. و لو أن الشاب استسلم لتخذيل الشيطان و قال : أنا عاص .. فإذا تبت بدأت أخدم الدين و أبني المساجد .. لفاته أجر عظيم ..
و قد قال صلي الله عليه و سلم : « من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً » رواه مسلم .
و قال أحد الشيوخ :
أعرف أثنين من الشباب المقصرين - يهديهم الله - هما منذ سنوات إذا أقبل شهر رمضان أو موسم الحج ركبا سيارة و أخذا معهما أدوات خاصة بإصلاح أعطال السباكة و الكهرباء .. ثم توجها إلي مكة .. و مرا على جميع دورات المياه التي في طريق الحجاج و المعتمرين و أصلحا أعطالها .. خدمة لإخوانهم المسلمين .. و لا أحد يعرف ذلك عنهما ..
و قال أحد الدعاة :
طرق علي الباب في آخر الليل .. فخرجت فزعاً فإذا شابُ عليه آثار التقصير و المعصية .. فسألته ماذا تريد ؟! .. فقال : معي في السيارة إثنان من العمال الهنود أسلما على يدي و قد أحضرتهما إليك لتلقنهما الشهادة و تجيب عن أسئلتهما .. !! فقلت .. كيف دعوتهما ؟ .. فقال : لا زلت أتابعهما بالكتب و الأشرطة حتى أسلما ..
و حدثني أحد العاملين فى مكتب للدعوة و الإرشاد أن شابا ًمدخناً و عنده معاصٍ أخرى ، و مع ذلك فإن هذا الشاب إذا أقبل رمضان جمع تبرعات من التجار ثم اشترى الآف الأشرطة و حملها إلى مكاتب الدعوة لتوزيعها خلال نشاطاتهم في رمضان ، طالما اشتكي العاملون في مكاتب الدعوة و الإرشاد من قلة المتعاونين معهم ، يقسم لي أحدهم : أن بعض العمال الكفار ليس بينه و بين الإسلام إلا أن يتفرغ له شخص أسبوعاً أو أسبوعين يأتي به إلي مكتب الدعوة لحضور المحاضرات ، و لا يجد المكتب متعاوناً يهتم بمثل هذا .
بل كم من خادمة كافرة ما نشط أصحابها في دعوتها و لا أهدوا لها كتاباً و لا شريطاً عن الإسلام ، فبقيت على كفرها ، و كم من شاب فاجأه الموت و هو تارك للصلاة أو مقيم على كبيرة من الكبائر لأن الدعاة ما استطاعوا الوصول إليه ، و أصحابه ما نشطوا في نصيحته .
و كم من فتاة ترى زميلاتها في المدرسة يتبادلن الصور و الأشرطة المحرمة بل و أرقام الهواتف المشبوهة و مع ذلك إذا طالبناها بنصيحتهن قالت : أنا احتاج إلي من ينصحني أنا مقصرة ، إذا أصبحت ملتزمة نصحتهن .. عجباً .
ما أسعد الشيطان بسماع هذه الكلمات ..
كيف دخل الإسلام إلي أفريقيا و الهند و الصين !! حتى صار في الهند مائة مليون مسلم ، و في الصين قريباً من ذلك .. من دعا هؤلاء ؟؟
إنهم أقوام من عامة الناس ليسوا طلبة علم و لا أئمة مساجد و لا تخرجوا من كليات شرعية أقوام ذهبوا للتجارة فدعوا الناس فأسلموا على أيديهم .. فخرج من هؤلاء المسلمين الهنود و الصينيين و الأفارقة علماء و دعاة .. و أجر هدايتهم لأولئك التجار .
لقد سألت مراراً عدداً من العمال الكفار الذين في محطات البنزين أقول لأحدهم : منذ متى و أنت في هذه البلاد فيقول : منذ خمس سنوات و سبع سنوات .. فأقول : هل أعطاك أحد شريطاً أو كتاباً عن الإسلام منذ جئت إلى هنا ؟! فيعتصر قلبي بقوله : لا .. كل الناس يملئون سياراتهم بالوقود و يذهبون ..
يا أخي قد تكون مقصراً .. بل قد تستمع إلى الأغاني و قد تدخن و قد تقع فى المعاصي و لكن أنت مسلم أولاً و أخيراً ...
و قد قال لك النبي صلى الله عليه و سلم : « بلغوا عنى و لو آية ... »
.. أفلا تحفظ آية فتبلغها .
إن توزيع الأشرطة و نشر الكتب و توزيع بطاقات الأذكار أمور لا تحتاج إلى علم .. من منا إذا سافر أخذ معه مجوعة من الأشرطة النافعة ثم إذا وقف في محطة وقود وضع في البقالة بعضها ، و البعض الآخر في مسجد المحطة أو وزعها على السيارات الواقفة .. الناس في الطريق لابد أن يستمعوا إلى أي شئ فكن معيناً لهم على سماع الذكر و الخير ..
من منا إذا رأى كتاباً نافعاً اشترى منه كمية و وزعها في مسجده أو أهداها لزملائه في العمل أو طلابه في المدرسة ..
و أنا بكلامي هذا لا أسوغ الوقوع في المعاصي أو أجد العذر لأصحابها .... و لكن ذكرّ إن نفعت الذكري و لا ينبغي أن تحول المعصية بين صاحبها و بين خدمة هذا الدين ..
قصة أبو محجن الثقفي
أبو محجن الثقفي رضى الله عنه رجل من المسلمين كان قد ابتلى بشرب الخمر و طالما عوقب عليها و يعود و يعاقب و يعود .. بل كان من شدة تعلقه بالخمر يوصى ولده و يقول :
إذا مت فادفني إلي جنب كرمة *** ترمي عظامي بعد موتي عروقها
و لا تدفنني في الفلاة فإننــــــي *** أخاف إذا ما مت أن لا أذوقهــــــا
فلما تداعى المسلمون للخروج لقتال الفرس في معركة القادسية خرج معهم أبو محجن الثقفي رضى الله عنه و حمل زاده و متاعه و لم ينس أن يحمل خمراً دسها بين متاعه فلما وصلوا القادسية طلب رستم مقابلة سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه قائد المسلمين ، و بدأت المراسلات بين الجيشين ، عندها وسوس الشيطان لأبى محجن رضى الله عنه فاختبأ في مكان بعيد و شرب الخمر ، فلما علم به سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه غضب عليه و حرمه من دخول القتال ثم أمر به فقيد بالسلاسل و أغلق عليه في خيمة .
فلما أبتدأ القتال و سمع أبي محجن صهيل الخيول و صيحات الأبطال لم يطق أن يصبر على القيد و اشتاق إلي الشهادة بل اشتاق إلى خدمة هذا الدين و بذل روحه لله تعالي .. نعم .. و إن كان عاصياً .. و إن كان مدمن خمر .. إلا أنه مسلم يحب الله و رسوله فأخذ يتحسر على حاله و يترنم قائلاً :
كفى حزناً أن تدحم الخيل بالقنى *** و أترك مشدوداً علـــــــي وثاقيــا
إذا قمت عناني الحديد و غلقــت *** مصاريع من دوني تصم المناديا
و قد كنت ذا مال كثيـــــر و أخوة *** و قد تركوني مفرداً لا أخا ليـــــــا
فلله عهد لا أحيــــــف بعهــــده *** لإن فرجت ألا أزور الحوانيــــــا
ثم أخذ ينادي بأعلى صوته ..
فأجابته إمراة سعد : ماذا تريد ؟؟
فقال : فكي القيد من رجلي و أعطني البلقاء فرس سعد فأقاتل فإن رزقني الله الشهادة فهو ما أريد و إن بقيت فلك عهد الله و ميثاقه أن أرجع حتى تضعى القيد في قدمي .. و أخذ يرجوها و يناشدها حتى فكت قيده و أعطته البلقاء فلبس درعه و غطى وجهه بالمغفر ثم قفز كالأسد على ظهر الفرس و ألقى نفسه بين الكفار يدافع عن هذا الدين و يحامي ..
علق نفسه بالآخرة و لم يفلح إبليس في تثبيطه عن خدمة هذا الدين ... حمل على القوم يلعب برقابهم بين الصفين برمحه و سلاحه .. تعجب الناس منه و هم لا يعرفونه و لم يروه في النهار .. و مضى أبو محجن يقاتل و يبذل روحه رخيصة في ذات الله ... نعم مضى أبو محجن ..

أما سعد بن أبي وقاص فقد كانت به قروح في فخذيه فلم ينزل ساحة القتال .. لكنه كان يراقب القتال من بعيد ، فلما رأى أبا محجن عجب من قوة قتاله .. و قال : الضرب ضرب أبي محجن و الكركر البلقاء .. و أبو محجن في القيد و البلقاء في الحبس !! فلما انتهي القتال عاد أبو محجن إلى سجنه و وضع رجله في القيد و نزل سعد فوجد فرسه يعرق فقال : ما هذا ؟ فذكروا له قصة أبي محجن فرضى عنه و أطلقه و قال : و الله لا جلدتك في الخمر أبداً . فقال أبو محجن : و أنا و الله لا شربت الخمر أبداً ...رضى الله عنهم .....