حملة صلينا ياليت تتفاعلو معايا يااعضاء ال

03-06-2008, 08:07 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم يا اعضاء المنتدى الرائع ((دلــــــــــــــــــــــــع))
قال الله تعالى :((واقيموا الصلاة ))
لاهمية الصلاة في حياتنا فهي عمود الاسلام
احبتت ان اضع حملة ((صلينا))
فارجو من الجميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــع التفاعل ولو بكلمة
ياليت تكتبو جملة تعبرو عن الصلاة او بطاقات او مطويات ذكر الفضائل قصص واقعية تتعلق بالصلاة
وجزاكم الله الف خير وجعلكم من عباده الصالحين

03-06-2008, 08:58 PM

وعليكم السلآم ورحمة الله وبركاته

هلآ وغلآ ومرحب آميرهـ

تسلمين هالفكرهـ الجميله والرآئعه واسال الله ينا يجعل هالشي في موآزين حسنآتك

وان تعم الفآئدهـ به

انا عني بقدم بعد البحوث عن الصلآة وفوآئدها وان شاء الله رآح اكون متوآصل معك يالغاليه

الحمد لله الذي جعل الصلاة عمود الدين، وقال تعالى: { وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ، الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ } [البقرة:45-46]، والصلاة والسلام على نبينا محمد، كان آخر وصيته لأمته عند خروجه من الدنيا الحث على الصلاة لما لها من الأهمية في الدين، وعلى آله وصحابته أفضل الصلاة وأزكى التسليم.

الخشوع – أهميته وأثره:

إن الظواهر التي تظهر على الكثير من قسوة القلب، وقحط العين، وانعدام التدبر، هي بسبب المادية التي طغت على قلوبنا فأصبحت تشاركنا في عبادتنا، ولا يمكن للقلوب أن ترجع لحالتها الصحيحة حتى تتطهر من كل ما علق بها من أدران. فهذا هو أمير المؤمنين عثمان بن عفان يضع يده على الداء لهذه الظاهرة فيقول: (لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام الله عز وجل).

والخشوع الحق يطلق عليه الإمام ابن القيم (خشوع الإيمان) ويعرفه بأنه: (خشوع القلب لله بالتعظيم والإجلال الوقار والمهابة والحياء، فينكسر القلب لله كسرة ملتئمة من الوجل والخجل والحب والحياء، وشهود نعم الله، وجناياته هو، فيخشع القلب لا محالة فيتبعه خشوع الجوارح).

ومما يدل على أهمية الخشوع كونه السبب الأهم لقبول الصلاة التي هي أعظم أركان الدين بعد الشهادتين، وفي السنن عن النبي أنه قال: { إن العبد لينصرف من صلاته، ولم يكتب له منها إلا نصفها، إلا ثلثها، إلا ربعها، إلا خمسها، إلا سدسها، إلا سبعها، إلا ثمنها، إلا تسعها، إلا عشرها}.

كما أن الخشوع يسهل فعل الصلاة ويحببها إلى النفس، قال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله في تفسير قوله تعالى: { وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ } [البقرة:45]، أي فإنها سهلة عليهم خفيفة، لأن الخشوع وخشية الله ورجاء ما عنده يوجب له فعلها منشرحاً بها صدره، لترقبه للثواب، وخشيته من العقاب.

كما أن الخشوع هو العلم الحقيقي؛ قال ابن رجب رحمه الله في شرح حديث أبي الدرداء في فضل طلب العلم: روي عن عبادة بن الصامت وعوف بن مالك وحذيفة رضي الله عنهم أنهم قالوا: (أول علم يرفع من الناس الخشوع حتى لا ترى خاشعاً).

وساق أحاديث أخر في هذا المعنى، ثم قال: ففي هذه الأحاديث أن ذهاب العلم بذهاب العمل، وأن الصحابة رضي الله عنهم فسروا ذلك بذهاب العلم الباطن من القلوب وهو الخشوع. وقد ساق محقق الكتاب للأثر السابق عدة طرق وقال: إنه يتقوى بها.

فالصلاة إذاً صلة بين العبد وربه، ينقطع فيها الإنسان عن شواغل الحياة، ويتجه بكيانه كله إلى ربه، يستمد منه الهداية والعون والتسديد، ويسأله الثبات على الصراط المستقيم، ولكن الناس يختلفون في هذه الصلاة، فمنهم من تزيده صلاته إقبالاً على الله، ومنهم من لا تؤثر فيه صلاته إلى ذلك الحد الملموس، بل هو يؤديها بحركات وقراءة وذكر وتسبيح، ولكن من غير شعور كامل لما يفعل، ولا استحضار لما يقول. والصلاة التي يريدها الإسلام ليست مجرد أقوال يلوكها اللسان، وحركات تؤديها الجوارح، بلا تدبر من عقل ولا خشوع من قلب. ففي سنن الترمذي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيء، قال الرب عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة؟ ثم تكون سائر أعماله على هذا }.

ولما يعانيه كثير من الناس من قلة الخشوع في الصلاة، فقد رأينا أن نلتمس بعض الأسباب التي تعيدنا إلى الصلاة الحقيقية التي توثق صلتنا بربنا عز وجل وهي صلاة القلب والجوارح وتذللها لله تبارك وتعالى. وقد امتدح الله عز وجل أهل هذه الصفة من المؤمنين حيث قال تعالى: { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ } [المؤمنون:1-2].

ولعلنا بعد ما تقرأ قوله سبحانه: { إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ } [العنكبوت:45] نسأل أنفسنا ما بال الكثيرين منا يخرجون من صلاتهم، ثم يأتون بأفعال وأمور منكرة، شتان بينها وبين ما تتركه صلاة الخاشعين الأوابين من أثر على أصحابها، الذي يخرج أحدهم من صلاته وهو يحس بأن كل صلاة تغسل ما في قلبه من أدران الدنيا وتقربه إلى الله عز وجل.

ولي عودهـ ان شاء الله

يعطيكي العافيه آميرهـ

03-07-2008, 01:25 AM

تسلم اخي مغرور بس معذور
كلام راااااااااائع
ويشرفني انك رديت
جعله الله في موازيين حسناتك
والسلام عليكم

03-08-2008, 02:27 PM

جزاكـ الله خير

الله يعطيكـ العافيهـ

03-12-2008, 09:18 PM

شكراا اخي فزاع على المرور

03-13-2008, 04:04 PM

جزاك الله خيراً ... وتقبلي مروي مع التحيه

مراتب الناس فى الصلاة

1ـ شخص يضيع وقت الصلاة ويضيع الوضوء والخشوع والأركان الظاهرة ولا يطمئن راكعاً ولا ساجداً ولا واقفاً .
ــ وهذا الشخص يأثم ويُعاقب .

2ـ شخص يحافظ على الوقت والوضوء والأركان الظاهرة ولكن بدون خشوع
ــ وهذا فقط تسقط عنه الفريضة لكن بدون أكتساب حسنات .

3ـ شخص يحافظ على الوقت والوضوء والأركان الظاهرة والخشوع يجاهد فيه الشيطان .
ــ وهذا له أجران أجر الصلاة وأجر المجاهدة .

4ـ شخص يحافظ على الوقت والوضوء والأركان الظاهرة والخشوع وعاش مع الله من أول الصلاة إلى أخرها (أى أنه شخص مركز تماماً فى الصلاة) .
ــ وهذا حبيب الرحمن .

5ـ شخص يحافظ على الوقت والوضوء والأركان الظاهرة وخشع فى الصلاة ثم أخرج قلبه من الدنيا وأصبح بين يدى الرحمن .
ــ وهذا أفضل المراتب .

اللهم تقبل صلاتنا وأجعلنا من الخاشعين دائماً فى الصلاة

03-15-2008, 03:16 PM

الصلاة عمود الدين

04-02-2008, 07:32 PM

جزاكم الله خيرااا
وشكرااا على المرور


العضو المميز	الموضوع المميز	المشرف المميز
(عاشقــ(M)ــة الليل)	خيمة ابوعمر	همســُ‘ـة غــُ‘ـرٍَوٍبًَّ

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
الاشتياق هل هو نوع من الادمان للنقاش ارجو	فــــــــــزاع	منتدى الدردشه والسوالف	0	01-15-2008 01:21 PM
لكل منا قصة حب ارجو الاجابة بصدق	رصاصة الرحمة	منتدى الدردشه والسوالف	20	10-31-2007 06:32 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الإهداءات
إضافة إهداء