|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| اشترك في قروب دلع ليصلك جديدنا |
| زيارة هذه المجموعة |
|
||
| العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز |
(عاشقــ(M)ــة الليل) |
همســُ‘ـة غــُ‘ـرٍَوٍبًَّ |
|
|
|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء | التقويم | اجعل كافة المشاركات مقروءة |
| منتدى الدردشه والسوالف يختص بمناقشة كافة القضايا الهامه والعصريه وتبادل الاراء الجادة والواقعيه |
 الإهداءات |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
03-18-2008, 06:53 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||||||||||||
|
جنادرية ومسابقة دلع
سلام عليكم ياحيالله هالناس المرستكين نورتوا الموضوع وانا اخوكم  اليوم حابين نحتفل بالجنادرية المملكه العربيه السعوديه  وبذي المناسبه سوينالكم انا والاخت الخليجيه لمحه بسيطه عن هالمهرجان ونبي نشوف تفاعلكم معانا << حطينا جوائز عشان نحفزكم يالله نبدا بسم الله الرحمن الرحيم  بدأت عام 1405هـ. حقق المهرجان الوطني الأول للتراث والثقافة الذي افتتح في 2/7/1405هـ واستمر حتى 13/7/1405هـ من خلال نشاطاته المتنوعة بعضاً من أهدافه المرسومة في تأكيد الاهتمام بالتراث السعودي وتذكير الأجيال به وتوسيع دائرة الاهتمام بالفكر والثقافة وكذلك الحفاظ على معالم البيئة المحلية بما تحمله من دروس وتجارب.  وأكد هذا النجاح أهمية التوسع في برامج المهرجان فتم إنشاء قرية متكاملة للتراث تضم مجمعا يمثل كل منطقة من مناطق المملكة ويشتمل على بيت وسوق تجارى وطريق وبها معدات وصناعات ومقتنيات وبضائع قديمة.  وفى 2/7/1406هـ أفتتح المهرجان الوطني الثاني للتراث والثقافة واختتم بعد أسبوعين من البرامج والنشاطات الثقافية والفنية والشعبية شهدها أكثر من نصف مليون زائر. ونفذت اللجنة الثقافية في هذا المهرجان عددا من الندوات والمحاضرات والأمسيات الشعرية شارك فيها عدد من الأدباء العرب حضرها حشد من المفكرين والكتاب العرب الذين دعاهم الحرس الوطني وبلغ عددهم من داخل المملكة وخارجها أكثر من مائة كاتب و مفكر. وأقيمت نشاطات ثقافية أخرى منها 16 مسرحية وندوة مسرحية ومعرض العشرينية الخاصة بمناسبة مرور عشرين عاماً على المهرجان إلى جانب إقامة معرض للفنون التشكيلية ومعرض الكتاب بمشاركة القطاعات الحكومية ودور النشر بالمملكة. وخصص للنساء نشاطات ثقافية أقيمت في قاعة المحاضرات بمركز الملك عبدالعزيز التاريخي بالمربع. وفيما يالى رصد لما تم تقديمه من أوبريتات في مهرجانات الجنادرية السابقة: جنادرية 6 مولد أمه 1410هـ جنادرية 7 وقفة حق 1412هـ جنادرية 8 أرض الرسالات والبطولات 1413هـ جنادرية 9 التوحيد 1414هـ جنادرية 10 دولة ورجال 1415هـ جنادرية 11 عرايس المملكة 1416هـ جنادرية 12 كفاح أجيال 1417هـ جنادرية 13 كتاب مجد بلادنا 1418هـ جنادرية 14 ملحمة فارس التوحيد 1419هـ جنادرية 15 أمجاد الموحد 1420هـ جنادرية 16 خليج الخير 1421هـ جنادرية 17 أنشودة العروبة 1422هـ جنادرية 18 خيول الفجر 1423هـ جنادرية 19 عرين الأسد 1424هـ جنادرية 20 وطن المجد 1426هـ جنادرية 21 وفاء وبيعـة 1427هـ جنادرية 22 أرض المحبة والسلام 1428هـ  إجمالي الاوبريتات ( 17 ) أوبريتاً.... وستكون الجمهوريه التركيه ضيف الشرف لهذا العام  تتنوع الفعالياات في مهرجان الجنادريه ومن ابرزها : 1- النشاط الثقافي :-  ا) مسابقة القران الكريم ب) معرض الكتاب ج) الفنون التشكيله د) المطبوعات ه) الندوات والمحاضرات ك) النشاط المسرحي 2- النشاط التراثي :-  ا) الشعر الشعبي ب) حرف يديويه ج) فعاليات تراثيه 3- النشاط النسائي :- ا) النشاط الثقافي انسائي ب) النشاط التراثي النسائي ج) الاخبار د) المركز الاعلامي تبدأ فعاليات المهرجان بحفل الافتتاح الرئيسي، وبعدها تتنوع الفعاليات المقامة، أبرزها:  سباق الهجن. سباق الفروسية والتحمل. الشعر الشعبي. السوق الشعبي. الفنون والألعاب الشعبية. العروض التراثية لإمارات المناطق. الأزياء الشعبية. معرض الكتاب. مركز الوثائق والصور.  سباق المعاقين. والكلام في الجنادريه يطول ومانبي نذكره كله لاني زي ماقلتلكم في البدايه ووعدتكم انه في جوائز طبعا طريقة المسابقه كل عضو يكتبلنا عن اي منطقه في المملكه يشمل تراثها واثاراها وعاداتها ويجيب لنا صور للمنطقه اللي كتبلنا عنها وطبعا راح تكون هناك جوائز لكل من يشارك معنا والحاصلين على الثلاث المراكز الاولى راح تكون جوائزهم مميزه وكل ماكان كلامك مميز وصورك حلوه كل ما تاهلت انك تصير من هالثلاث المراكز والكل معانا راح يفوز ومافي احد راح يخسر بالتوفيق للجميع
التعديل الأخير تم بواسطة : الخليجية بتاريخ 03-18-2008 الساعة 07:00 PM .
|
|||||||||||||||
|
03-18-2008, 07:08 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||||||||||
|
 زغرطوووووووووووووووووووووووا يا بنيات و ارقصوا يا شباب نبي عرضات وشيلات كذا فله يا سلام علينا ياسلام علينا وشاركووووووووووا بالمسابقة وفاااالكم طيب عاد حس حس محضر جوائز شي من (سيارة........الى...........1000 ريال) ما يحتاج اعلمكم بجوائز حس حس خخخخخخخخخخخخخخخخ
|
|||||||||||||
|
03-18-2008, 07:30 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||||||||
|
ههههههههههههههههههههههههه أكرمكم الله الله يعطيكم العافيه
|
|||||||||||||
|
03-18-2008, 08:15 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||||||||||
|
مكّة المكرمة مدينة سعودية تقع في غرب شبه الجزيرة العربية ولمكة المكرمة عدة أسماء من بينها أم القرى والحرم والبلد الآمن والبلد الأمين، أمَّا بكة فهو موضع الكعبة داخل المسجد الحرام. وفي مكة المكرمة أقدس مكان للمسلمين وهي الكعبة في بيت الله الحرام قبلة المسلمين في صلواتهم بشتى أنحاء العالم. و يحج المسلمون اليها كل عام لتأدية فريضة الحج حيث يفد إليها أكثر من مليوني شخص من كل انحاء العالم، لتادية المناسك. وهي مدينة مقدسة منذ أيام إبراهيم وفي أيام الجاهلية وفي الإسلام. ومهبط الوحي ومبعث الرسالة الإلهية (الإسلام). فيها ولد الرسول الكريم محمدُ بن عبد الله (صلى الله عليه وسلم) عام 570 م. وتقع مكة في الجانب الغربي من شبه الجزيرة العربية في واد تحده الجبال من الشمالللجنوب. و موقعها من أصعب التكوينات الجيولجية، فاغلب صخورها بركانية ويصل ارتفاعها عن سطح البحر إلى أكثر من 300 متر. ويحدها وادي ابراهيم المنحصر بين سلسلتي جبال جهة الشرق والغرب والجنوب. فالسلسلة الشمالية من الجبال تتالف من جبل الفلقوجبل قعيقعان والسلسلة الجنوبية تتالف من جبل ابي حديدة غربا، وجبل كدي باتجاه الجنوب الشرقي وجبل ابي قبيس في الجنوب الشرقي وبعده جبل خندمة. ويقع في الجهة الجنوبية الشرقية على طريق جدة-الطائفوادي ضيم ولمكة المكرمة ثلاثة مداخل رئيسية هي المعلاة وتعرف باسم الحجون والمسفلةوالشبيكة. و المعلاة هي كل ما ارتفع عن مستوى ارض المسجد الحرام والمسفلة هي كل ما كان أسفله. رفع بها إبراهيم قواعد البيت (الكعبة) مع ابنه إسماعيل بأمر من الله بعدما أمره الله بذبح ابنه الوحيد إسماعيل وفداه بعد طاعته بكبش عظيم. وتبعد مكة عن مدينة جدة 70 كم. وكانت المدينة قديما مركزا هاما للتجارة وتحولت لعبادة الأصنام قبل ظهور الإسلام حيث كانت تفد إليها القبائل العربية من نسل إبراهيم كل عام للحج. هاجر منها عام622 م الرسول محمد إلى يثرب التي سميت المدينة المنورة. ومكة طوال تاريخها القديم والحديث لم تفقد قدسيتها. لأن فيها الكعبة والحرم المكي وتعتبر قبلة المسلمين حيث يتجهون إليها في كل صلواتهم بكل أنحاء العالم. وبجوارها يوجد بئر زمزم. و تشهد المدينة المقدسة كل عام وفود الحجيج من شتي أنحاء العالم. فيحج إليها آلاف المسلمبن سنويا ليؤدوا مناسك الحج والعمرة و ليشهدوا منافع لهم وليذكروا اسم الله. ومكة لايزورها ولايقطنها إلا المسلمون منذ ان امر الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ان لايدخلها غيرالمسلمين استعدادا لحج الرسول صلوات الله عليه وسلامه وذلك في السنة التاسعة من الهجرة. حارات مكة التاريخية، منذ الجاهلية إلى صدر الاسلام.
وهذا الحي يقابل القادم من المدينة المنورة.. و بها قبر السيدة ( أم المؤمنين ) ميمونة بنت الحارث - ا-
تشتهر مكة المكرمة بكثرة جبالها حيث تتصف بأنها منطقة جبلية ، ونظراً لكثرة هذه الجبال كان لبعض منها مسميات تعرف بها . فهي إما تنسب إلى أشخاص عاشوا عليها ، وإما لوقوع حوادث إسلامية وتاريخية فيها . من هذه الجبال ، جبل يطلق عليه جبل النور ، وآخر أبو لهب ، وثالث جبل ثور وأبو قبيس ، وغيرها كثير من الجبال المعروفة والمشهورة في مكة المكرمة والقرى التابعة لها . ووفق الكتب التاريخية يقع جبل النور شمال شرق المسجد الحرام ، ويطل على طريق العدل وسمي بهذا الإسم لظهور أنوار النبوة فيه ، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلو فيه بنفسه ليعبد الله قبل البعثة في غار حراء . ويبلغ ارتفاع هذا الجبل 642 متراً ، وينحدر انحداراً شديداً من 380 متراً حتى يصل إلى مستوى 500 متر ، ثم يستمر في الإنحدار على شكل زاوية قائمة حتى قمة الجبل وتبلغ مساحته خمسة كيلو مترات و 250 متراً مربعاً وتشبه قمته الطربوش أو سنام الجمل . ويقع جبل ثور جنوب جبل المسجد الحرام بين سهل وادي المفجر شرقاً وبطحاء قريش غرباً ، ويشرف على حي الهجرة ، ويعتبر من الجبال المعروفة نظراً لما يتمتع به من مكانة تاريخية حيث يوجد فيه الغار الذي اختبأ فيه الرسول صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق من كفار مكة الذين أرادوا قتله ، ومنه هاجر هو وصاحبه سراً إلى المدينة المنورة. ويقال إن سبب تسمية جبل ثور بهذا الإسم أنه كان يعرف بجبل أطحل ، ولكن حين سكنه ثور بن عبد مناف نسب إليه ، ويقال أيضاً إنه يشبه ثوراً مستقبلاً الجنوب ، هو جبل مستدير الشكل نسبياً له عشر قمم مدببة ترتفع من قاعدته الدائرية ويصل ارتفاع أعلاه إلى 755 متراً وتبلغ مساحته عشرة كيلو مترات مربعة. أما جبل أبو قبيس فهو يقع شرق المسجد الحرام ، ويطل عليه من الجهة الشرقية ويشرف على الصفا ، ويقع بين جبال السد وشعب علي ، فهو امتداد لسلسلة جبال خندمة وقد اكتسب أهميته التاريخية لقربه من المسجد الحرام ، ووجود مسجد بلال على قمته ، يرى بعض العلماء أن جبل أبو قبيس أفضل جبال مكة المكرمة ، لكونه أقرب الجبال للكعبة المشرفة وأول جبل وضع على وجه الأرض لقول الرسول صلى الله عليه وسلم " أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت ثم مدت منها الأرض " وأن أول جبل وضعه الله على وجه الأرض أبو قبيس ، ثم مدت منه الجبال وهو أحد أخشبي مكة المكرمة. وبالنسبة لجبل قيقعان ، فهو عبارة عن سلسلة جبلية تمتد في شمال وشمال غرب المسجد الحرام بين أعالي وادي إبراهيم شرقاً ووادي طوى غرباً . وتبين من خلال الاستطلاع أن جبل الكعبة يقع شمال غرب المسجد الحرام في حارة الباب ويسمى بجبل مقلع الكعبة وسمي بهذا الإسم لأن الحجار المستخدمة في بناء الكعبة المشرفة قطعت منه عند إعادة بناء الكعبة عندما هدم جدارها السيل في العهد العثماني الاول عام 1039 للهجرة . ويقع جبل السيدة شمال المسجد الحرام في الحجون وتوجد في أسف الجبل مقبرة المعلاة ، التي تضم قبر السيدة خديجة زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وسمي بهذا الإسم نسبة لها ويصل ارتفاعه إلى 400 متر . ويوجود في حي المسفلة بطرف الشبيكة بالقرب من الجسر الذي يربط الحفاير بالشبيكة ، ويشرف بأحد سفوحه على شارع إبراهيم الخليل جبل مشهور يطلق عليه جبل عمر نسبة إلى عمر بن الخطاب ،وهو من الجبال المأهولة بالسكان في مكة ، حيث يشتد الاكتظاظ فيه خاصة في السفوح المواجهة للمسجد . ولكن الآن تم إزالة الجبل
|
|||||||||||||
|
03-18-2008, 08:25 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||||||||||
|
 منارة الكعبة باب الكعبة        
التعديل الأخير تم بواسطة : bluebird بتاريخ 03-18-2008 الساعة 09:27 PM .
|
|||||||||||||
|
03-18-2008, 08:55 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||||||||||
|
موقعها تقع مكة الكرمة على سفوح جبال السروات وتمثل نقطة التقاء تهامة بالجبال التي تحيط بمكة من جميع الجهات فمكة المكرمة مجموعة من الاودية المتخللة هذه الجبال وهي ايضاً منافذها وخاصة كلما اتجهنا إلى الساحل من الناحية الغربية وتقع على 21ْ و 28ْ عرضاً شمالياً و 37ْ و54ْ طولاً شرقياً وترتفع على سطح البحر بـ 279 متراً وبيوتها كائنة على امتداد الوادي ويسميه المكيون وادي إلراهيم وهو امتداد محلة المعابدة طولاً إلى محلة المسفلة جنوباً ولموقع مكة المكرمة اهمية كبرى إذ يتمثل منتصف خط القوافل التجارية القديمة التي كانت تزاول نشاطها بين اليمن جنوباً وبلاد الشام شمال درجات الحرارة تصل درجة الحرارة في الصيف إلى 48ْ وفي الشتاء تنخفض إلى 18ْ المعدل السنوي 31ْ متوسط الامطار 80 ملم : 120 مل ملابس المكيين تنقسم أوضاع الملابس وأشكالها إلى ثلاثة أوضاع بحسب الطبقات فأولاد الحارة كما يسميهم المكيون من الصناع و البنائين فلبسهم مبسط ثوب أبيض أو أزرق يحتزم الواحد عليه بحزام أما أواسط الناس وطبقة التجار يلبسون الثياب البيض ايضاً و لباس العلماء وخطباء المسجد الحرام و أئمته فيلبسون الثياب البيض و يلبسون العمامة وتمتاز بأن لفة الشاش لها وضع مخصوص متدرج الطيات ملابس النساء كانت النساء يلبسن في بيوتهم الصديري والسروال و يلففن شعر رؤسهن المعمول ضفائر بقطعة من القماش يسمونها المحرمة وكذلك البنات يماثلن أمهاتهنفي لباس البيت الصديري والسروال ويقلن عن الصديري سريه أما حين الخروج لزيارة الأهل والصديقات فيلبسن الصديري من القماش الأبيض محلى في الرقبة والاكمام بتطريز من نفس لون قماش الصديري والسروال من الحرير ولبسن على الرأس فوق المحرمة قطعة قماش محلاة تسمى شمبر ويلبسن فوق ذلك تلفيعة يسمونها مدورة ثم فوق المدورة يربط البرقع في الرأس من الخلف أما لباس البنات فهو على شاكلة لباس السيدات غير أن تحلية البرقع تكون بالقصب الزاهي يسمونه تللي ولا تسبله البنت على وجهها ولا يلبس البنات الدرابزون وقد يكون السروال من قماش من الحرير المخلوط بالقصب والمسمى ربزه أما في الثلاثينات زاحم اللباس المذكور اعتياد لبس الفساتين ويقولون عنها كُرَت تتخذ مختلف أنواع الاقمشة أما في العصور الأخيرة طغت في البستهن الأوضاع الأوربية وتغير الحال بعض الامثال للمكيين ضربني وبكا سبقني واشتكى يضرب لمن يتظلم وهو الظالم مزين بسط استفتح بأقرع يضرب لمن خاب في مسعاه الجنازة حارة و المبيت كلب يضرب لمن لا يستحق التقدير ويعنى من لا يستحق العناية يأكل ما يشبع ترسله ما يرجع تنهره ما يسمع يضرب لمن يكون في غاية الغباء والبلاده ياللي تزكي مالك يبكي يضرب لمن يتظاهر بما لا طاقة له علي وسائل التسلية وسائل التسلية لدى الصغار هي لعبة كرة القدم و لعبة البرجوة ولعبة الاستغماية ولعبة الكبت ولعبة الكبوش ولعبة علبة الطيرة ولعبة الدوان ولعبة المرصاع أما وسائل التسلية عند الكبار المزمار وكذلك الضومنة و الطاولة و الشطرنج و لعبة الكوتشينا و لعبة الكيرم العادات فى الزواج عندما يفكر الوالدان في تزويج ولدهما يبدأن و بالأخص الوالدة في البحث فترتاد دور كثير من المعارف وغير المعارف للبحث عن العروس المناسبة فإذا وفقت إلى فتاه تنطبق عليها ما تتوخاه من أوصاف لمحت لأهلها بالغاية التي زارتهم لأجلها فإذا آنست قبولاً في تلك الزيارة أو أخرى تقدم الوالد بعد التحري عن الأسرة إلى والد العروس ويكون والدها قد علم ما جرى بين السيدات وأجرى هو الأخر تحرياته عن أسرة العريس فإن علم بصلاحيتهم لمصاهرته أجاب بالقبول و إلا طلب إمهاله متعللاً بإجراء الخيرة لزيادة التأكد فإذا عاودوه لأخذ الإجابة ولم تكن له رغبة أو ظهرت الخيرة غير مبشرة قال للوسيط بمعنى الخيرة طلعت بطالة وإذا كان القبول تواعداً على وقت يقدم فيه العريس مقداراً من سكر النبات أو الفضة الخفيفة أو معه كمية من العطور مع كمية من الهيل و كمية من القرنفل و حبة أو حبتين من الأترج محمول ذلك على كرسي مخصوص يسمى ذلك الدفع و الكراسي أشبة بالطرابيزات ويسمون هذه الزيارة تقديم الدفع وهي أشبه بالشبكة و يقرأون في هذه الزيارة فاتحة الكتاب ولهذا يسمونها بعضهم قراية الفاتحة ثم بعد ذلك يذهبون إلى أهل العروس ويقدمون المهر ثم تبدأ العروس بعد المِلكة و عقد القران بالدبش أي أنها تجهز لزواجها ويسبق ليلة الزفاف هذه يوماً وليلة يسمونه يوم الصنيع يجتمع فيه آل العروس وبعض اصدقائهم للقيام بالخدمة اللازمة ليوم الزفاف وفي أمسية يوم الصنيع تحضر الماشطة لتزين العروس ويسمونها المكيون المقينة في تنسيق الحلي عليها فإذا انتهت المقينة من ذلك أخذت العروس من الغرفة التي تزينت فيها ويكون قد تجمع النساء المدعوات للحفل وقامت اللعابة تزف العروس بالفناء المناسب مع الضرب على الطِيران إلى أن توصلها إلى الكرسي المعد لجلوسها عليه لتستقبل العريس فإذا وصلت وكان العريس حضر من بيته مصحوباً بقريباً من النساء ويكون قد أعدله الكرسي في مقابلتها وتكون العروس قد أسبل على رأسها ووجهها قطعة من الحرير الأبيض الرهيف ثم بعد ذلك تقوم العروس و العريس وتنشد المغنية أغانيها والطِيران تضرب على نغماتها مدة ويسمون ذلك زفة العروس ثم يخرج العريس إلى مقر الرجال وتعود العروس إلى مجلسها السابق ثم يتقدم من حضر الحفل من النساء لمشاهدتها في زينتها و تهنئتها وكان ذلك على الفجر ثم تعد المائدة وتسمى بالتعتيمة ثم بنهاية الليلة تذهب العروس إلى دارها التي جهزها وغالباً يكون معها أمها أو أختها و في اليوم التالي وهي يوم الصبحية أو يوم الصبحة يقدم للعرسان التصبيحة وهي هدايا أهل العريس نشأتها مكة المكرمة بلدة قديمة العهد عرفت قبل مجيء إبراهيم عليه السلام إليها ليرفع قواعد البيت العتيق وعندما وصلها كانت قرية صغيرة تقع في وادٍ غير ذي زرع تحيط بها الجبال من كل جانب وتتفق جميع الرويات على أن جرهم كانت بمكة في عهد إسماعيل عليه السلام وأنه تزوج من بنات هذه القبيلة وفي أواخر القرن الثالث الميلادي استولى على مكة جماعة من سكان جنوب الجزيرة العربية وطردوا جرهم منها لكن جو مكة لم يلائم هؤلاء فغادرت غالبيتهم مكة وبقى فيها قسم منهم وهم الذين باسم خزاعة وفي منتصف القرن الخامس الميلادي انتقلت الزعامة لقصي بن كلاب أحد أحفاد إسماعيل بن عدنان وقصي هو الجد الرابع للنبي محمد عليه الصلاة و السلام
|
|||||||||||||
|
03-18-2008, 09:41 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||||||||||
|
مناخ مكة المكرمة ترتفع مكة المكرمة 300م عن سطح البحر وجوها حار جاف صيفاً بارد ممطر شتاء وتكون الرياح شمالية غريبة وهي جافة صيفاً رطبة ممطرة شتاء وشمالة شرقية وهي جافة صيفاً وشتاء وحارة صيفاً وباردة شتاء جنوبية غربية وهي رياح موسمية ممطرة سكان مكة المكرمةمعظم سكان مكة المكرمة اليوم من سائر شعوب العالم الإسلامي فهي أشبه بباقة من الزهور فيها من كل نوع ولون وردة ويتفاضلون ويتمايزون فيما بينهم بالعراقة في الهجرة ولم يجر احصاء أو تعداد لسكانها حتى الأن ولكن يمكن القول أنهم لا يتجاوزون الثلاثمائة الف وقد يزيدون أما في موسم الحج فإن مكة المكرمة تكتظ بالسكان بيوت مكة المكرمة كانت بيوت مكة المكرمة في أول القرن الرابع عشلا الهجري وما قبل ذلك تبن بالحجر والنورة ويعرف الحجر الذي تبنى به بالحجر الشبيكي وكانوا في القديم يتفألون في أعلاء عقود أبوابها ولها رواشين صغيرة نوعاً ما وعلى جانبي الروشن طاقة وتكون مخرمة على شكل نقوش وهي مسقوفة بأعواد شجر الدوم وتختص الطبقة الأرضية بمجالس الرجال واستقبال الضيوف يسمكونها ديوان أو مجلس مسقوف بدون ردهة مكشوفة يسمونها مقعداً وكانت الحاجة ماسة للنوم الاسطحة لشدة الحر فغلباً ما تحاط الاسطح بجدار من الأجر يشتمل على شبابيك مخرمة ويكون قسم من السطوح مسقوف تسمى المبيت وكان لعد وجود الاقفال والكوالين يستعملون آلة خشبية من صنع النجار تسمى ضبة أما مفروشات البيوت والحجر تختلف باختلاف الاستطاعة فمن كان في سعة من الرزق نصب في حجرة أو حجرتين دكاكا من الخشب يقولون عنها كرويتات والواحدة منها توضع عليها طواويل من الطرف أما الأراضي الحجر فبيوت الاثرياء و الوجهاء يفرشونها بالبسط الإيرانية الصوفية و متوسط الحال فيفرشون غرفهم بحنابل من القطن أو بسط يسمونها شمال طعام أهل مكة المكرمةطعام أهل مكة هو الطعام المتعارف عليه في الشرق الادنى والأوسط فمن طعامهم في الافطار الفول المدمس و المعصوب الغذاء يكون المبشور والندي و الرز البخاري و الزربيان و الرز بحمص و السمبوسك و الحلى المشبك ولقمة القاضي و الزلابية و ومن الأطعمة الشعبية رز وعدس و الكشري و الكنافة و البقلاوة و المهلبية و الرز بالبن و الالماسية و اللدو و اللبنية و هريسة اللوز و الحلاوة الشامية و الحلاة الطحينيتضاريس مكة المكرمة تضاريس مكة المكرمة تتكون من مجموعة من الجبال والكتل الجبلية السوداء من مادة الجرانيت والتي تشكلت ضمن تشكيلات الدرع العربي المكون من صخور القاعدة القديمة خلال الازمنة الجيولوجية القديمة وتخلل هذه الجبال مجموعة من الأودية من أهمها وادي ابراهيم الذي يقع فيه البيت الحرام أسماء مكة المكرمة اولاً / أسماء مكة المكرمة في القران الكريم مكة القرية البلد الأمين معاد الوادي بكة واختلف المؤرخون في أسباب تسميتها فيرى البعض أنها سميت بهذا الاسم لأنها تذهب بالذنوب أو تخرجه منها ثانياً / أسماء مكة المكرمة في غير القران الكريم الباسة الناسة والنساسة الحاطمة صلاح القادس كوثي المسجد الحرام البيت العتيق أم رحم أم زحم الرأس
|
|||||||||||||
|
03-18-2008, 10:09 PM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
.gif)
