لماذا خلعت . . . وارتديت النقاب

[right][b][size="5"][font="Arial"]
[center]لماذا خلعت . . . وارتديت النقاب?!!


رمزا جديدا لتحرر المرأه


[color="darkred"][color="Blue"][center]بقلم سارة بوكر


ترجمة :أ. د. نهى ابوكريشة


أستاذة في كلية الطب جامعة القاهرة



[right]أنا امرأة أميركية ولدت في" قلب ". خضم اميركا لقد نشأت ، مثل اي فتاة اخرى ، أجاري البهجه للحياة في " مدينة كبيرة " ، انتقلت الى ولاية فلوريدا و على الشاطئ الى الجنوب من ميامي ، حيث توجد بؤرة للذين يسعون " للبريق في الحياة ." و بطبيعة الحال ، فعلت ما معظم الفتيات يقمن به في امريكا. ركزت على شكلي و مظهري.

قبل سنوات مضت ، أدركت السعادة الذاتية و الثقة من خلال العمل في الحركات النسائية و لكني كنت امة لخطوط الموضه. و كنت أسيرة لمظهري الخارجي.

و استمرت الفجوه تتسع تدريجيا بين شعوري الداخلي و اسلوبي في الحياة . فهربت من الكحول و الحفلات و لجأت الى التأمل ، و الايجابية ، و الأديان البديلة ، كان ذلك لتقليل الفجوه التي على ما يبدو أصبحت على غرار احد الوديان. لكنني ادركت انه في نهاية المطاف كان لا يعدو كونه مسكنا للالم لا علاجا فعالا.

الآن و كان 11 ايلول / سبتمبر 2001. شاهدت سيلا وابلا و سيئا على الإسلام ، و القيم و الثقافة الإسلامية ، و اعلان " حرب صليبيه جديدة " لقد بدأت اسمع بشيء يسمى اسلام. حتى تلك اللحظة ، كانت كل معرفتي بالاسلام أنه دين يقمع المرأة و يدعو إلى ضرب الزوجات و انه يدعو للإرهاب.

كناشطة في حركة نسائية تحررية ، أسعى لعالم افضل للجميع ، و اعمل مع آخرين من الناشطين لتعزيز الاصلاح و العدالة للجميع. انضممت إلى الحملات الجاريه التي شملت ، في ذلك الوقت ، انتخاب أعضاء للاصلاح و الحقوق المدنيه ، ضمن أمور أخرى. مثل العدالة ، و الحرية ، و الاحترام. بدلا من " انتقاءيه " العدالة ، و عملت ان تكون عالمية ، و كنت اعرف أن " كل الناس خلقوا متساوين ". و لكن الأهم من ذلك ، علمت بالايمان رؤية العالم بوصفه وحدة في الخلق.

في أحد الأيام قرأت كتابا الأكثر وصفا بطريقة سيئة نمطية في الغرب -- القرآن الكريم. كان اول ما جذبني الاسلوب و النهج في القرآن ، و أخذت بنظرته للحياة ، و الخلق ، و العلاقة بين الخالق و الخلق. لقد وجدت القرآن ثاقبا لمعالجة القلب و الروح من دون الحاجة الى مترجم او قس.

انني في نهاية المطاف وصلت الى لحظة الحقيقة : عملي الجديد – في الأنشطة لم يكن أكثر من مجرد اعتناق لعقيده الاسلام و كنت اعيش وظيفيا كالمسلمين.

اشتريت رداءا جميلا طويلا و غطاء رأس و ارتديت زي المرأة المسلمة و سرت في نفس الشوارع و الاحياء التي كنت قد سرت فيها بالسراويل ، و البيكيني ، و الملابس الغربية المتانقة. و رغم ان الناس ، و جميع المتاجر نفسها ، شيئا واحدا هو الذي تغير -- في كوني امرأة لاول مرة. شعرت كما لو ان السلاسل كسرت و اخيرا كنت حرة. يظهر ا لعجب على وجوه الناس مكان النظرات الطامعة في فريسه . الوزن قد رفع من على الاكتاف. انا لم أعد أنفق كل وقتي في التسوق ، و المكياج ، و عمل شعري. و أخيرا ، كنت حرة.

و بعد الحجاب اصبحت اكثر شغفا بالسؤال عن النقاب ، لرؤية عدد متزايد من النساء المسلمات يرتدينه و سألت زوجي المسلم ، الذي تزوجته بعد رجوعي الى الإسلام ، ما اذا كان ينبغي لي ارتداء نقاب . زوجي ببساطة أبلغني انه يعتقد ان الحجاب الزامي بينما النقاب ليس كذلك...

سنة و نصف مرت ، و قلت لزوجي اريد ارتداء نقاب. السبب ، هذه المرة ، هو انه حتي و إن لم يكن النقاب بواجب فسيكون اكثر ارضاء لله ، الخالق ، و تزايد شعوري للسلام الداخلي و اكثر اظهارا للطهارة و أعرب عن تأييده لقراري.

ثم بدأت الأخبار عن السياسيين ، و رجال الدين و الفاتيكان ، التحرريون ، و بما يسمى حقوق الانسان و الناشطين ادانة الحجاب ، و النقاب بزعم انه يضطهد المرأة ، و يمثل عقبة أمام الاندماج الاجتماعي ، و منذ عهد اقرب ، مسؤول مصري ذكر أنه -- " علامة على التخلف ."

و أجد ان النفاق الفاضح عند الحكومات الغربية و ما يسمى جماعات حقوق الانسان حيث الاندفاع للدفاع عن حقوق المراه عند بعض الحكومات التي تفرض بعض قواعد اللباس على المرأة ، و مع ذلك ، فان هؤلاء " المقاتلون من اجل الحرية " يتصرفون بطريقة أخرى عندما تكون المراه محرومة من حقها في ، العمل ، و التعليم فقط لأنها اختارت ممارسة حقها فى ارتداء نقاب أو الحجاب. اليوم ، و النساء في الحجاب او نقاب يتزايدن يمنعن من العمل و التعليم ليس فقط في ظل الانظمه الشموليه مثلا في تونس ، و المغرب ، و مصر ، و انما ايضا في الديمقراطيات الغربية مثل فرنسا و هولندا و بريطانيا.

اليوم انني ما زلت نسائية ، و لكن مسلمة ، و أدعو المرأة المسلمه لتتحمل مسؤولياتها في توفير كل الدعم لزوجها ليكونوا نماذج جيدة. من اجل تربية اطفالهم المسلمين حتى يكونوا منارات للضوء للبشرية جمعاء مرة اخرى.
و. نناضل من اجل حقنا في ارتداء نقاب أو الحجاب و نختار بحرية الطريقة التي نعبر بها للخالق عن عبوديتنا له. و بنفس القدر من الاهميه لننقل تجربتنا مع نقاب أو الحجاب للنساء اللاتي لا يعرفنه ابدا

معظم النساء اللاتي أعرفهن يرتدين النقاب من الغربيات اللاتي أسلمن ، و بعضهن ليسوا حتى متزوجات. و اخريات يرتدين النقاب دون الدعم الكامل سواء من الأسرة أو البيئة المحيطة. و ما لدينا جميعا فى المشترك هنا هو ان هذا اختيارنا الشخصي من كل واحدة منا ، و اننا لسن على استعداد للاستسلام.

عن طيب خاطر أو بدون قصد ، المراه هي ضحية لوابل من اساليب الموضة " ثياب – إلى قليل منها - إلى لا شيء " تقريبا في كل وسائل الاعلام في كل مكان في العالم. و كامرأة غير مسلمة سابقا ، اصر على حق المراه على قدم المساواة في معرفة الحجاب ، و الفضائل ، و السلام و السعاده التي يجلبها الى حياة المراه كما فعل معي.. امس ، البيكيني كان رمزا للحرية عندي ، في واقع الأمر انه تحرر من الروحانيه و القيمه الحقيقية بوصفي انسانة محترمة.
لم استطع ان اسعد بارتداء البيكيني في شاطيءجنوبي و " ببريق " الحياة الغربية في العيش في سلام مع الخالق .. و لهذا السبب اخترت ارتداء النقاب ، و السبب في أنني سوف أموت في الدفاع عن حقي غير القابل للتصرف في ارتدائه. اليوم ، النقاب هو رمز جديد لتحرير المراه.

الى النساء الذين يسلمون انفسهم الى الصورة النمطيه البشعه ضد الحجاب الإسلامي ، اقول لهن : انكن لا تعرفن ماذا فقدتن.

سارة بو بكر هي عارضة أزياء سابقة و مدربة لياقة بدنية ، و حاليا هي مديرة الاتصالات في " مسيرة من اجل العدالة " أحد المؤسسين لل" الاخوات على الشبكه العالمية ،"

يـــعــطــيك الــــف عـااااافــــــــــيــه علــــــتى هـــــــالمـــــــــوضـــــــــوع الـــــرائــــــــع

تقبلي مروري
وبانتظار الجديد منك

يسلموا ابا محمد على الموضوع الرائع