و دخلت الخيل الأزهر

بينما كان شيخ الأزهر يصرح أن الأزهر لن يتدخل في قضية الرسوم المسيئة لرسول الله (صلى الله عليه و سلم) كنت بجانب الجامع الأزهر، فتطلعت ببصري إلى بابه فوجدت زحامًا للدخول، وللأسف لم يكن من المسلمين إنما كان من الأجانب (فوج سياحي)، و هنا تذكرت رائعة الكاتب الكبير محمد جلال كشك -رحمه الله- "و دخلت الخيل الأزهر" لا أعرف لماذا خطر بذهني في ذلك الوقت ، و لكنى أخذت أراجع الكتاب الذي قرأته منذ أكثر من عشرين عامًا ، و أخذت الصور تتراءى في ذهني كيف قاوم و جاهد رجال و شيوخ الأزهر حملة نابليون بونابرت الفرنسية عندما دخلت مصر ، و وصلت بخيولها إلى صحن الأزهر ، و استمروا في الجهاد و تقديم التضحيات حتى خرجت خيل الفرنساوية و طرد جنودها شر طردة ـ بفضل الله ـ ثم قيادة الأزهر للأمة.

لكني متأكد الآن ، بعد قرنين من الزمان ، أن أحد جنود نابليون من الفرنساوية هرب و اختبأ في حارة في زقاق بجانب الأزهر أو في قبر داخله ثم تسلل و خرج و جمع حوله عصابة من أشباهه ؛ فبدلوا شرع الله بالقانون الفرنسي و تسللوا في مختلف مناحي الحياة ؛ حتى غيروا من عقول و قلوب كثير من مشائخ الأزهر و المثقفين في مصر ، فالفرنسيون لم يتركوا مصر إلا و تركوا خلفهم طابورًا خامسًا - حتى أصبح الأزهر مزارًا سياحيًا.

نعم رجال الأزهر جاهدوا و قدموا تضحيات فريدة و مواقف بطولية حتى طردوا المحتل الفرنسي ، و التاريخ لا ينسى الشيخ المجاهد عمر مكرم و من معه من شيوخ الأزهر الكرام من أمثال الشهيد الشيخ محمد كريم.

و لكن حملة نابليون و تدنيس خيله صحن الأزهر الشريف كانت رسالة واضحة لكل أتباعه في كل وقت و زمان ، أن احتلال مصر من هنا و تضييع هويتها من هنا و تغريبها من هنا !!.

و من وقتها فطن أعداء الإسلام من كل لون أن من يريد السيطرة و الاستبداد بشعب مصر و هويته الإسلامية فليتجه صوب الأزهر ؛ و لهذا عمل المحتلون و من خلفهم السلاطين و الحكام على تقييد الأزهر ، و جعله مقطورة يجرها كل سلطان خلفه ، تهلل للاستبداد و تصفق للفساد ، و تصدر له الفتاوى الجاهزة حتى سخر الشعب المصري على طريقته من ذلك ، و أطلق أحدهم أن أحد السلاطين ذهب للصيد مع أصدقائه و كان معهم شيخ من شيوخ الأزهر الموالين للسلطان ؛ فصوب أصدقاء السلطان سهامهم و أصاب كل منهم طائرًا ، و عندما صوب السلطان سهمه لم يصب الطائر ، فنظر للشيخ الذي انبرى قائلا ـ سبحان الله ـ مقتولة لكنها تطير ؟!

نعم انتشر شيوخ الفتاوى جاهزة التفصيل ، و تراجع بشدة دور الأزهر في الدعوة و الإصلاح و قيادة الأمة ، و إن ظلت القلة المخلصة الصادقة من علماء الأزهر تجاهد بكلمة الحق على قدر استطاعتها ، و لكنهم دائمًا كانوا محاصرين و مضطهدين.

و اجتهد كل حاكم لمصر في تعيين شيخًا للأزهر تتوافر فيه كافة المواصفات المطلوبة للتعيين في قيادة هذا المسجد المقيد بسلاسل السلطان كي يتعاون مع الحاكم في إحكام القيود ، و التلبيس على الأمة كي تسبح بحمد الحاكم ، حتى لو علق خيارها على أعواد المشانق!!.

و فى أيامنا هذه ساد القهر و الفقر و الفساد ، و انشغل الكثير من علماء الأزهر بالترقيات و الإعارات ، و تركوا مهمتهم في بيان الحق و فضح الباطل ، و الحق تبارك و تعالى يقول: { وَ إِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ } [سورة آل عمران:187]، و الأزهر الشريف لم يعد القلعة الشامخة التي يحتمي بها المسلمون و تدافع عنهم ، فالبعض من علمائه سكت قهرًا و ضعفًا ، و البعض سافر هجرة ، و لم يبق على السطح إلا فريق يتفنن بكل وسيلة و كل طريقة في نفاق السلطان ؛ كي ينال حظاً من الدنيا الزائلة ، و فريق اغتربوا فعادوا بأفكار الغرب ؛ لتطبيقها على المسلمين باسم الأزهر زورًا.

لذلك لم يكن غريبًا أن نسمع شيخ الأزهر يصرح أن الأزهر لن يتدخل في مشكلة الرسوم الدنماركية دون أن ينكر عليه أحد!

و هذا أمر عجيب ، فمن يتدخل من أجل رسول الله؟ كهنة بوذا الذين خرجوا في وجه الطغيان في بورما؟ أم بابا الفاتيكان أم الأم تريزا؟!

لقد أعطى الشيخ للفرنسيين قبل ذلك الحق في صك بخلع حجاب المسلمات في فرنسا ، و قبلها فعل كذا و كذا...
و القائمة تطول لا تنهى ، و لا مجال لسردها ؛ و لكنى في مجال الأنين و الحسرة على مسجدنا الذي ظل قرونًا من الزمان حصنًا قويًا للإسلام و المسلمين ، أناشد القلة القوية في شخصيتها و ديانتها من المنتسبين إليه ؛ بأن يربأوا بأنفسهم عن سخط الله على الذين يعرفون الحق ، و يسكتون عنه أو يداهنون فيه ، و ذلك في قوله تعالى: { وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ } [سورة آل عمران:187].

وأقول لهم ما قال الشاعر:


و يبقى أمران:

الأول: لا يفوتني بالطبع ذكر رجال الأزهر الشامخين أمثال عمر مكرم و محمد كريم و الشيخ السادات الذين صمدوا أمام الاستبداد و الفتن و المصائب للصدع بالحق و الدفاع عن الإسلام ، اذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر شيخنا الكبير الشيخ أحمد المحلاوي أمده الله بالصحة و العافية و أطال الله في عمره على الإسلام و الشيخ صلاح أبو إسماعيل ، و الشيخ عبد الرشيد صقر ، و الشيخ محمد عيد ، و الشيخ عبد الحميد كشك ، و الشيخ حسن أيوب ، و الشيخ السيد سابق ـ رحمهم الله جميعًا ـ و أسأل الله أن يسامحني في من نسيت اسمه من القلة المؤمنة الثابتة أصحاب الفضل.

ثانيًا: إنني أتعجب أن محمد جلال كشك فى كتابه الرائع "و دخلت الخيل الأزهر" شرح واستفاض في جهاد رجال الأزهر حتى خرجت خيل الفرنساوية من مصر ، و كان مناسبًا أن يكون العنوان "و خرجت الخيل من الأزهر" و لكن قدر الله أن يكون العنوان بهذا التوفيق ؛ لأن هناك بقايا من خيول الفرنسيين و كل الغربيين لا تزال ترمح في الأزهر!!.

و أخيرًا:

- هل يظل اسم عمر مكرم رمزًا لسرادق العزاء... أم يصبح رمزًا للفداء و مقارعة الأعداء؟

- و متى يركب شيوخ الأزهر خيل الحق لطرد كل البغاة الذين اعتدوا على الدين و الحرمات؟

- متى يرجع الأزهر لمجده و يفك قيوده و سلاسله و يطرد بقايا خيل الفرنساوية من صحن الأزهر؟

ترى هل يرجع ذلك الماضي؟! فإني أذوب لذلك الماضي حنينًا