مالذي ينتظرك ايها المفرط (( اسال الله السلامه ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني واخواتي
ان الله غفور رحيم سبحانه مااكرمه سبحانه مااعظمه
خلقنا فااحسن خلقنا وانعم علينا بنعم لاتحصى ولاتعد ومع ذلك نعصيه
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

ولكن الله شديد العقاب لمن اصر على المعصيه وجاهر بالمعصيه
ومات على ذلك
والعقاب هو
النـار


يدخل الكافرون النار وأما المؤمنون وفيهم المنافقون فيتوجهون إلى الصراط


أبوابها
لها سبعة أبواب ونارنا في الدنيا جزء من سبعين جزءا من حر جهنم.

صفات أهل النار
ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب السريع، وضرسه مثل جبل أحد، وغلظ جلده مسيرة ثلاث.

شرابهم وطعامهم
الماء الحار شرابهم، يصب على رؤوسهم فينفذ حتى يخلص إلى جوفه ويمرق من قدميه ثم يعاد كما كان، ولو أن قطرة من الزقوم قطرات في دارالدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهم، وطعامهم الغسلين، وهو ما سال من جلود أهل النار من القيح والصديد وهو ما يسيل من لحم الكافر.

أهون المعذبين
أهون أهل النار عذاباً من توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه.

قعرها
لو أن حجراً ألقى في جهنم يهوى بها سبعين سنة لا يصل إلى قعرها.

وقود النار
الناس وهمالكفرة والمشركين والحجارة هم وقود النار وقال ابن مسعود هي حجارة من كبريت.

شدة حرها
فهواؤها السموم وهوالريح الحارة، وظلها اليحموم وهو قطع الدخان، وماؤها الحميم، وأنها تأكل كل شيء لاتبقى ولا تذر، تحرق الجلود وتصل إلى العظام وتطلع على الأفئدة.

كلامها
إذا رأوها من بعيد يسمعون لها تغيظاًوزفيراً وتنادي ثلاثة أصناف: الجبار العنيد، وكل من دعا مع الله إلهاً آخر، والمصورين.

كثرة أهلها
من يدخل النار أكثر ممن يدخل الجنة
واكثر اهلها النساء
{وما أكثر الناس ولوحرصت بمؤمنين} (سورة يوسف/103)

لباسها
تفصل لهم ملابس من النار.

أنواع العذاب
إنضاج الجلود، والصهر وهو صب الحميم علىرؤوسهم، واللفح فيكبون على وجوههم، والسحب سحب الكفار على وجوههم وتسويد الوجوه،وإحاطة النار بهم، واطلاعهم على الأفئدة، واندلاق الأمعاء فيها، ويقيدون بالسلاسلوالأغلال والمطارق وقرن معبوداتهم وشياطينهممعهم







الصـــــراط


الصراط هو الجسر الممدود على جهنم ليعبر المؤمنون عليه إلى الجنة "وإنمنكم إلا واردها" مريم/71.
صفته
ـسئل النبي عليه السلام عنه فقال: "مدحضة مزلة عليهاخطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقباء تكون بنجد يقال لها السعدان" رواهالبخاري
ـ وفي صحيح مسلم من حديث أبي سعيد قال بلغني أنه أدق من الشعرةوأحد من السيف.
ـ ويمر عليه المؤمنون والمنافقون فقط بعد ما يلقى الكفاربالنار.

والورود نوعان
1) ورودالكفار على النار وهذا ورود دخول قال تعالى:
{يقدمقومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود} (سورة هود/98)
2) ورود المؤمنين الموحدين وهذا ورود أي مرور على الصراط على قدر أعمالهم "فيمرالمؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلمومخدوش مرسل ومكدوس في جهنم" متفق عليه.
ـ أول من يعبر الصراط من الأنبياء محمدعليه الصلاة والسلام، ومن الأمم أمته،
لقوله: "فأكونأنا وأمتي أول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعاء الرسل يومئذ اللهم سلمسلم" رواه البخاري
ـ ينجي الله المتقين من الصراط لقوله تعالى
{ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثياً} (سورةمريم/72)

منقوول