ما معنى الاستحلاف ؟

01-18-2006, 03:01 PM

ما معنى الاستحـلاف ؟!

وهل على المرء وزرٌ إن لم يـف بالإستحلاف ؟!

السؤال :

عند تصفحي الفتاوى على الشبكة الإسلامية و جدت سؤالا لامرأة كانت قداستحلفتكم أن تقرؤوا رسالتها كاملة رغم طولها, و أنا أسأل عندما يقول المرء لأخيهأستحلفك أن تفعل كذا وكذا هل هذا يعني بالله افعل كذا وكذا, و أيا كان المعنى فإنلم تكن هناك استجابة فعلى من يقع الوزر؟ سمعت في إحدى القنوات فتاة فلسطينية تصرخوتقول بالله على كل من يسمع ندائي أن يدعو لنا. فهل كل من لم يدعو لها تتحمل هيالوزر أم يتحمله الشخص السامع خاصة أنه يستطيع أن يبر القسم؟ وهل يوجد فرق بين أنتحلف على شيء قابل للتنفيذ وآخر غير قابل مثال أن تقول نفس الطفلة الفلسطينية باللهعلى كل من يسمع ندائي أن ينقذنا و يأتي لنجدتنا؟

الجواب :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول اللهوعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فعبارة أستحلفك ليس معناها بالله افعل كذا. ولاهي في قوة اليمين، لأن أستحلفك معناها أطلب منك الحلف، مثل أستشيرك معناها أطلب منكالإشارة، وأستكتبك أطلب منك الكتابة، فالسين والتاء قال أهل اللغة إنهما للطلب.

وعليه.. فلا وزر في عدم الاستجابة على المستحلِف بكسر اللام، ولا علىالمستحلَف بفتحها.

وأما الذي قال بالله على كل من يسمع ندائي أن يدعو لنا،فقد اختلف أهل العلم فيما إذا كان يجب على من يسمعه أن يدعو له من باب وجوب إبرارالقسم أم أن ذلك مستحب فقط وليس واجبا؟

والذي اعتمده جمهور العلماء هوالندب، وراجع فيه فتوانا رقم: 17528. وعلى القول بأن إبرار القسم واجب فإن الإثميكون على المقسم والمحنث، ولكن الكفارة تختص بالمقسم. والإثم على القول به لا يقعإلا فيما هو مقدور عليه، وأما ما لا يستطاع فلا إثم فيه. قال تعالى: لا يُكَلِّفُاللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا {البقرة: 286}. وقال: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْفِي الدِّينِ مِنْ حَرَج ٍ{الحج: 78}

والله أعلم.

***

السؤال :

ما هو حكم الرسائل التي في الهاتف ويكون محتواها اقرا سبحان الله 100مرة وأستحلفك بالله أن تقولها وتبعثها ل10 غيرك أوأمانة في ذمتك إلى يوم القيامة؟

الجواب :

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإرسال الرسائلالتي تحث على ذكر الله أمر مشروع، وهو من التعاون على البر والتقوى سواء كانت عبرالهاتف النقال أو غيره، وإذا قال الذي أرسل الرسالة: أستحلفك بالله أن تقولها أو أنترسلها لعشرة أشخاص مثلاً أو هي أمانة في ذمتك، فيشرع لمن أرسلت إليه أن يبر بقسمالمرسل، وأن يلبي طلبه، وإذا لم يلبِّ فليس عليه في ذلك إثم،مع التنبيه إلى أنالعدد في التسبيح أو الأشخاص المطلوب إرسال الرسائل إليهم لا يصلح أن يكون مقصوداًلذاته حتى تخرج من الإحداث في الدين .

ثم إننا ننبه على أمر مهم وهو أن جميعما يتعلق بالعبادة بما في ذلك كيفية الذكر وعدده ووقته والدعوة إليه هو أمر توقيفيينبغي أن يقتصر فيه على ما ورد عن الشارع، ويتجنب ما لم يرد، ولذلك كان السلفالصالح رضوان الله عنهم ينكرون ما لم يألفوه في أداء العبادة عن رسول الله صلى اللهعليه وسلم .

ففي سنن الدارمي ، أخبرنا الحكم بن المبارك أن عمر بن يحيىقال: سمعت أبي يحدث عن أبيه قال: كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاةالغداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال: أخرج إليكمأبو عبد الرحمن بعد؟ قلنا: لا حتى خرج قمنا إليه جميعاً، فقال له أبو موسى : يا أباعبد الرحمن إني رأيت في المسجد آنفاً أمراً أنكرته، ولم أر والحمد لله إلا خيراً،قال: ما هو؟ فقال: إن عشت فستراه، قال: رأيت في المسجد قوماً حلقاً جلوساً ينتظرونالصلاة في كل حلقة رجل وفي أيديهم حصى فيقول كبروا مائة فيكبرون مائة فيقول هللوامائة فيهللون مائة، ويقول سبحوا مائة، فيسبحون مائة، قال: فماذا قلت لهم؟ قال: ماقلت لهم شيئاً انتظار رأيك، وانتظار أمرك، قال أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم وضمنتلهم أن لا يضيع من حسناتهم، ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق فوقفعليهم فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا: يا أبا عبد عبد الرحمن؛ حصى نعد بهالتكبير والتهليل والتسبيح، قال: فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكمشيء، ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم، هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلممتوافرون وهذه ثيابه لم تبل وآنيته لم تكسر، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدىمن ملة محمد -صلى الله عليه وسلم- أو مفتتحو باب ضلالة، قالوا: والله يا أبا عبدالرحمن ما أردنا إلا الخير، قال: وكم من مريد للخير لن يصيبه؟ إن رسول الله صلىالله عليه وسلم حدثنا أن قوماً يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، وايم الله ما أدريلعل أكثرهم منكم، ثم تولى عنهم، فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلقيطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.

والله أعلم.

المجيب : مركز الفتوى بموقع الشبكة الإسلامية بإشراف الشيخ عبدالله الفقيه

**بندر الفيصل** · 01-18-2006, 03:10 PM

[align=center][grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يجب علينا كمسلمين الابتعاد عن الشبهه
نحن في غنى عن بعض الامور
لماذا الاستهانه بالحلف
والخوض في الكفرات وماالواجب فعله
اعتاد الناس الحلف بالله والبعض قد يحلف وهو كاذب ولم يعلم بان اليمين الغموس
تغمس صاحبها بالنار
اختي نبض
جزاك الله خير لما تقدمين
والله لايحرمك الاجر ويبعد وجهك عن النار
والله يسعدك ويوفقك ويحفظك
ويرزقك الجنه

اللهم امين
اللهم امين
اللهم امين[/grade][/align]

01-18-2006, 03:21 PM

جزاك الله خيرا اخى بندر على الاضافة الحلوه

الله لا يحرمنى من هالطلة الحلوه

تحيتى لك اخى الكريم

**الحـ دحوم ـلو** · 01-18-2006, 06:02 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

مشكوررررررر اختي الغاليه نبض وبرك الله فيك

ولا تجعلو الله عرضتاً ليمانكم

ولا حول ولا قوة الا بالله

مشكورررر اختي نبض على الموضوع الطيب

وتقبلي تحيات اخوك الحـ دحوم ـلو

**منار333** · 01-19-2006, 06:09 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير اختي وبارك الله فيك
اسال الله ان ينير لك دربك ويسدد خطاك
وان يجعلك من عباده الصالحين
ويرزقك جنة الفردوس الاعلى

01-19-2006, 09:58 PM

شكرا اختي نبض على الموضوع المميز

جزاكي الله خيرا

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
معنى كلمة Ok	هواوي	المنتدى العام	7	06-22-2006 08:11 PM
كلمة((باي)) وما ورائها من معنى خطير	منار333	المنتدى العام	13	09-01-2005 02:08 AM
°ˆ~¤®§(§)§®¤~ˆ°كلمات ذات معنى ... تأملها°ˆ~¤®§(§)§®¤~ˆ°	قطــ دلوعه ــر	المنتدى العام	10	08-17-2005 09:38 PM
كلمات لها معنى	اميرالحمايده	منتدى الإبداعات الادبية والخواطر والنثر	4	07-31-2005 04:45 PM
لن أعود	غارديـــsweetـنيا	منتدى الإبداعات الادبية والخواطر والنثر	6	05-07-2005 05:20 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الإهداءات
إضافة إهداء