![]() |
|
|
| اشترك في قروب دلع ليصلك جديدنا |
| زيارة هذه المجموعة |
|
||
| العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز |
قــريبا |
قــريبا |
قــريبا |
|
|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء | التقويم | اجعل كافة المشاركات مقروءة |
| المنتدى العام يختص بالمواضيع العامه والطروحات القيمه والمفيده وكل موضوع عام ليس له قسم خاص بالمنتدى |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 1 | |||||||||||||
|
[IMG][url]http://www.w6w.net/album/35/w6w_w6w_2005042413390292dc4a66.gif[/url[/IMG] من كان يريد صاحباً فالله يكفيه .. ومن كان يريد مؤنساً فالقرآن يكفيه ومن كان يريد غنى فالقناعه تكفيه .. ومن كان يريد واعظاً فالموت يكفيه ومن لم تكفه هذه الأربع فلا خير فيه !! والنار تكفيه * في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله .. وفيه وحشه لا يزيلها إلا الأنس به وفيه حزن لا يذهبه إلا لإجتماع عليه والفرار منه إليه وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وفيه فاقه لا يسدها إلا محبته والإنابه إليه ودوام ذكره وصدق الإخلاص له ولو أعطي الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقه منه أبداً . * أطلب قلبك في ثلاث مواطن : عند سماع القرآن وفي مجالس الذكر وفي أوقات الخلوه فإن لم تجده في هذه المواطن فسل الله بأن يمدك بقلب فإنه لا قلب لك. * إن شعور المؤمن بمعيه الله وصحبته دائماً يجعله في أنس دائم بربه ونعيم موصول بقربه يحس أبداً بالنور يغمر قلبه ولو أنه في ظلمة الليل البهيم .. ويشعر بأنس يملأ عليه حياته وإن كان في وحشة من الخلطاء والمعاشرين . * لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبه المديح والثناء والطمع عند الناس إلا كما يجتمع الماء والنار والضب والحوت .. فإذا حدثتك نفسك بطلب الإخلاص قأفبل على الطمع أولاً فأذبحه وأقبل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عشاق الدنيا والآخرة .. فإذا استقام لك ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح سهل عليك الإخلاص . * لأهل الذنوب ثلاث أنهار عظام يتطهرون بها في الدنيا فان لم تف بطهرهم طهروا في نهر الجحيم يوم القيامة .. نهر التوبة النصوح ونهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة بها .. ونهر المصائب العظيمة ، فإذا أراد الله بعبده خيراً أدخله هذه الأنهار الثلاثة فورد القيامة طيباً طاهراً فلم يحتج الى تطهير الرابع . * إذا أراد الله بعبد خيراً جعل له واعظاً في قلبه يأمره وينهاه .. ومن علم أن الله عز وجل قريب منه إبتعد عن كل ما يحجبه عنه ومن صحت معرفته بالله ظهرت عليه الهيبة والخشية .. وللمؤمن أربع علامات : كلامه ذكر .. وصمته تفكر .. ونظره اعتبار .. وعلمه بر . * انزل الناس منك ثلاث منازل : فاجعل من هو أكبر منك سناً بمنزله أبيك ومن هو قربك بمنزلة أخيك ومن هو دونك بمنزلة ولدك ثم انظر أي هؤلاء تحب أن تهتك له ستراً أو تبدي له عورة * أكثروا من ذكر الموت فهو غائبكم المرتقب وإن الغائب وأن طالت غيبتة قربت عودته وترقبه ذووه . * أخي المؤمن .. ويا من تريد النجاة جدد السفينة ، فإن البحر عميق .. وأكثر الزاد فإن السفر طويل وخفف الحمل فإن العقبة كؤدد .. وأخلص العمل فإن الناقد بصير فاليوم عمل لا حساب ، وغداً حساب لا عمل . منقووول دمتم بود..الامل البعيد.
التعديل الأخير تم بواسطة : الامل البعيد بتاريخ 01-18-2006 الساعة 09:16 PM .
|
|||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||||||||||||
|
الأمل البعيد لقد ذهبتي بنا الى بحر التأمل والتفكير لقد سطرتي لنا اجمل الكلمات والعبارات أطلب قلبك في ثلاث مواطن : عند سماع القرآن وفي مجالس الذكر وفي أوقات الخلوه الله يعطيك العافية ويجعلها في موازين حسناتك
|
|||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||||||||
|
يسلموووووووووووووووووووو..الامل البعيد على موضوعك الحلو والاحلى الكلمات والمعاني الجميله... يعطيك الف عافيه..
|
|||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | |||||||||||||
|
[align=center][grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]تزود للذي لابد منه فان الموت ميقات العباد وتب مما جنيت وانت حي وكن متنبهاً قبل الرقاد ستندم ان رحلت بغير زاد وتشقى اذ يناديك المناد اترضى ان تكون رفيق قوم لهم زاد وانت بغير زاد ؟؟[/grade] [grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]الامل البعيد الله يعطيك العافيه ويحفظك لاتحرمينا جديدك حفظك الله[/grade][/align]
|
|||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||||||||
|
اقتباس:
الاجمل مرورك يالغلا
|
||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||||||||
|
اقتباس:
لاتحرمينا هالطله
|
||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||||||||
|
اقتباس:
يسلملي مرورك يالغالي
|
||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||||||||||
|
ما شاء الله عليج اختي الامل البعيد مبدعه كالعادة
|
||||||||||||||
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|